但文人卻異常渴望獲得民主權(quán)，也就是說，他們非�？释@得替國民或全部國民當(dāng)家作主的權(quán)利。
在現(xiàn)代社會里，文人一般都沒有實(shí)用價值，因?yàn)槲娜瞬皇庐a(chǎn)業(yè)，不從事發(fā)明性工作，也不從事服務(wù)行業(yè)，大多數(shù)文人只會大批量地生產(chǎn)些多數(shù)國民都不需要的文字垃圾，因此也只有權(quán)利才是他們最直接的人生尋求，替國民或全部國民當(dāng)家作主是文人的人生目標(biāo)或“終極關(guān)心”——他們總感到另一部分辯不上是文人的政客們站在社會高層統(tǒng)管國家大事和社會雜務(wù)實(shí)在有欠資格，文人總感到唯有他們自己才是管理國家大事和全部國民的唯一合法團(tuán)體，盡管他們在事實(shí)上除了吹牛皮侃大山之外就一無所能。
文人做夢都想替全部國民當(dāng)家作主，盡管并沒有多少國民打心眼里盼望文人替他們做主。
文人感到，替國民當(dāng)家作主是文人理所當(dāng)然的職責(zé)，就像柏楊想替中國人的劣根做主，韓寒想替國內(nèi)外的反華權(quán)勢作主一樣。
文人感到社會永遠(yuǎn)都是黑暗的，從來沒有過光明，為什么呢？因?yàn)樯鐣䦶膩聿恍枰娜藶檎l作主，沒有需求沒有市場的文人很難在這個競爭激烈的社會中揚(yáng)名立萬，于是他們渴望權(quán)利，他們憧憬著騷亂年代，也只有在騷亂年代里文人才可以憑借三寸不爛之舌到處游說上層的政客給予他們官位及為民作主的權(quán)利。
文人嘴里的“民主”經(jīng)常會在他們獲得了某種權(quán)利之后嬗變成“官本位”，這是中國文人階層的宿命。
給文國民主，他們就會蹂躪民主，不給文國民主，他們就會蹂躪自己的民族。整天吶喊請求民主的韓寒就在媒體上公然說出“中國人是劣等民族”的瘋話。
文人要民主畢竟意欲何為？
民主與文人有什么關(guān)系呵！
民主是國民的民主，文人雖然也是國民的一部分，但畢竟是少數(shù)的一部分，這少數(shù)的一部分文人若得到大多數(shù)國民的民主權(quán)利，豈不是又變成了少數(shù)統(tǒng)治多數(shù)的另類“民主”？
文人要民主干嘛？因?yàn)槲娜讼虢y(tǒng)治這個國家，韓寒說過：如果我當(dāng)作協(xié)主席，“我下一秒就解散作協(xié)”，同樣的邏輯，文人若竊取了民主權(quán)利，必定會在下一秒開端拼命鎮(zhèn)壓舉國國民的民主請求。文人就是這么一幅德性，他們所拼命尋求的是如何獲取統(tǒng)治國民或替國民當(dāng)家作主的權(quán)利而非為國人謀福利，自古以來的文人之心性大抵如此，狗改不了吃屎。
給文國民主吧，他們首先想做的事情是揚(yáng)名，之后是光耀門楣神化其祖宗，然后是斂財(cái)，最后大多會賣國。
文人在沒有權(quán)利的時候大都表現(xiàn)得很愛國，一旦獲取了替國民當(dāng)家做主的“民主”權(quán)利之后就開端賣國或竭盡全力去浪費(fèi)這個國家的一切并迫害國民。
給文國民主的最直接成果就是扶植了獨(dú)裁獨(dú)裁權(quán)勢，因?yàn)槲娜说妆揪筒辉摰玫矫裰鞔�，因�(yàn)樗麄兓敬聿涣艘矝]有資格去代表全部國民。
2010年7月3日
山野居士 相關(guān)閱讀