而說(shuō)到古往今來(lái)的文人“戾氣”，那可能就數(shù)明清之際的士大夫的“戾氣”最為嚴(yán)重。當(dāng)然，這種士大夫的“戾氣”必定程度上也是由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)心識(shí)形態(tài)所影響的。明清時(shí)代，統(tǒng)治者為了鞏固自身統(tǒng)治，不斷加強(qiáng)自身的權(quán)利，使得全國(guó)高低都在皇帝的一人控制之中。在朝廷下的各個(gè)部門(mén)機(jī)構(gòu)則是尾大不掉，全國(guó)高低更是等級(jí)森嚴(yán)，從而導(dǎo)致了中國(guó)幾千年的封建制度逐漸走向衰落！在這種歷史背景下，統(tǒng)治者所履行的政治暴虐和思想統(tǒng)治則使得無(wú)數(shù)文人透不過(guò)氣來(lái)。就像明太祖朱元璋的嗜殺成性，尤其是對(duì)于文人，更是毫不手軟，于是明代的文人由此敏感到其生存的極端嚴(yán)格性。因此，像王夫之、李贄、黃宗羲等類(lèi)具有對(duì)抗精力和清楚頭腦的文人開(kāi)端“肆無(wú)忌憚”地拿起筆鞭笞著這種封建君主制度給文人帶來(lái)的絕境。又像清朝康乾時(shí)代的冷淡的文字獄，動(dòng)不動(dòng)就是滿(mǎn)門(mén)抄斬，就連曹雪芹以及我恩師的祖輩戴名氏這類(lèi)的文學(xué)大家都難逃封建制度的無(wú)情痛擊！于是，文人在長(zhǎng)時(shí)間的壓榨下開(kāi)端奮起，由以往的“浪漫主義”開(kāi)端走向“批評(píng)現(xiàn)實(shí)主義”的道路，以冷靜、客觀(guān)以及近似冷淡的文字揭示著社會(huì)所存在的弊病，用極其鋒利和清楚的思想號(hào)召所有的文人志士為了信心而抗?fàn)幍降�！然而，正是因�(yàn)檫@些具有先進(jìn)思想和抗?fàn)幘Φ奈娜�，他們毫不保存地釋放著自己�?duì)于這個(gè)時(shí)代不滿(mǎn)的“戾氣”，才一波接著一波不斷地出現(xiàn)著各類(lèi)與時(shí)俱進(jìn)的思想和勇敢的學(xué)說(shuō)。這類(lèi)的思想在必定程度上豐富了人的精力世界，增進(jìn)了人的全面發(fā)展，更推動(dòng)著社會(huì)不斷地進(jìn)步！所以說(shuō)，正是文人特有“戾氣”成績(jī)了文人的思想的成熟和發(fā)展，讓他們不在亂世中沉浮，而是毅然地拋開(kāi)一切，冷靜地思考，執(zhí)著地尋求，以至青史留名！
但是，文人“戾氣”的存在卻也并不是讓文人每次都得意于“戾氣”。例如陶淵明，不為五斗米而折腰，不愿與世俗同流合污，雖不乏安靜淡泊的高尚品德，但是必定的程度也可以說(shuō)陶淵明在回避。我知道，其實(shí)他的心坎是不甘，是孤單的！若是他也能意氣奮發(fā)，革故鼎新，那么就有可能他的成績(jī)不會(huì)只停留在自身的所謂的“不求榮華富貴”、“潔身自好”，而是會(huì)給蕓蕓眾生帶來(lái)空前絕后的精力洗禮和思想解放。又如同周瑜，天生資質(zhì)過(guò)人，一生高深的武藝，弱冠之初就身居要職，深得孫權(quán)的敬佩和愛(ài)戴。無(wú)論是國(guó)家朝政大事，還是對(duì)外的用兵作戰(zhàn)，他都能一夫當(dāng)關(guān)，起到至關(guān)重要的作用。周瑜雖為武將，但也才高八斗，筆下文采更是涉筆成趣�？墒�，長(zhǎng)時(shí)間養(yǎng)成的“戾氣”卻終結(jié)了他的英勇和才智，因?yàn)椤办鍤狻�，他畢竟還是氣逝世在了諸葛孔明的“嘴上”！這樣的“戾氣”或許不再是那種另類(lèi)的執(zhí)著和尋求，也不再是潔身自好的倨傲，而是一種鄙棄天下，貶低一切，從而抬高自己的狂妄！無(wú)論你是武將，還是文人，要是惹上這種“戾氣”，遲早不僅害了自己，也會(huì)傷了別人。
再說(shuō)到我們現(xiàn)在所處的文明社會(huì)，有人會(huì)說(shuō)，如今的社會(huì)環(huán)境算是很清明、很太平了，那么文人的“戾氣”是不是有所削減呢？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我感到很片面，既對(duì)又不對(duì)！一方面，如今文人的“戾氣”的確有所削減，從如今中國(guó)文學(xué)的發(fā)展和文學(xué)成績(jī)就可以很清楚地看出。我們可以問(wèn)自己，為什么“中國(guó)制作”在世界上被熟知、被驚訝的成績(jī)大部分都是古代所發(fā)明的和遺留下來(lái)的呢？為什么現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)很難走降生界，很難有大成績(jī)的呢？為什么至今中國(guó)人在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)這塊仍是一片空白呢？原因很簡(jiǎn)略，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和現(xiàn)代文明的不斷發(fā)展，中國(guó)文人的“戾氣”也極盡消失了。由于文人沒(méi)有了豐富的“戾氣”，從而筆下的文字都是一個(gè)模子造出來(lái)的，都是一個(gè)問(wèn)題重復(fù)重復(fù)再重復(fù)，毫無(wú)新意，毫無(wú)創(chuàng)新！而另一方面，如今文人的“戾氣”在朝著其他的方向愈演愈烈，從某種角度來(lái)說(shuō)就是走向了極端和錯(cuò)誤的方向！就像詩(shī)人海子，本來(lái)一個(gè)極具“戾氣”的文人，年紀(jì)輕輕，但是筆下的文字卻極具代表性和創(chuàng)新性，仿佛是黎明的曙光，讓人看到了盼望！然而，他的這種“戾氣”卻走向了極端，走向了臥軌告別俗世！而更具代表性的“戾氣”走極端則是走向了商業(yè)化、盈利化、名利化，通俗點(diǎn)說(shuō)，現(xiàn)代大多數(shù)文人并不是尋找問(wèn)題，發(fā)明問(wèn)題，揭示問(wèn)題，解決問(wèn)題，為寫(xiě)作而寫(xiě)作，而是逐漸地走上了為金錢(qián)而寫(xiě)，為名利而寫(xiě)。試問(wèn)，這樣的思想所領(lǐng)導(dǎo)的文字會(huì)有什么韻味？又談何創(chuàng)新？ 相關(guān)閱讀