這里，我就說(shuō)說(shuō)人性的復(fù)雜吧。自卑與自負(fù)，輕浮與沉穩(wěn)，自私與無(wú)私，卑鄙與高尚，嫉妒與傾慕，等等。倘若要細(xì)說(shuō)，恐怕是說(shuō)不完的。我這里所要表述的復(fù)雜，就是這些幾乎對(duì)立的人性它可以同時(shí)出現(xiàn)在一個(gè)人身上，所以，造就了人性的復(fù)雜化多樣化。
其實(shí)，我這篇文章的主旨是批評(píng)與自省。所以，我不想在其他方面的耗費(fèi)筆墨。
首先就說(shuō)批評(píng)。一般批評(píng)別人的人，他肯定自負(fù)他比被批評(píng)的人強(qiáng)。就好像一個(gè)長(zhǎng)得很漂亮的女人在評(píng)論其他女人時(shí)總是說(shuō)那個(gè)女人長(zhǎng)得不咋樣，或者干脆說(shuō)別人長(zhǎng)得丑。這樣，她可以顯示自己的美麗與自信，顯示自己的尊貴與勝人一籌。這是人之常情，本無(wú)可厚非。但是，一個(gè)有內(nèi)涵的漂亮女人說(shuō)話(huà)就不會(huì)這樣，她會(huì)說(shuō)：她其實(shí)長(zhǎng)得也很漂亮。她總是在保護(hù)自己的同時(shí)，也顧及別人的感受。因?yàn)樗且粋�(gè)有素質(zhì)的女人，她懂得尊重別人是素質(zhì)的具體體現(xiàn)，所以她不會(huì)輕易傷害別人的自尊。當(dāng)然，真正有素質(zhì)的人是不會(huì)從一個(gè)人的外貌來(lái)作為衡量美丑的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的。
這里就要說(shuō)說(shuō)批評(píng)的態(tài)度了。有素質(zhì)的人批評(píng)別人的時(shí)候，總是很有禮貌很委婉地指出別人的缺點(diǎn)。他并不會(huì)表示自己比別人強(qiáng)，或者強(qiáng)多少的意思。讓別人能夠欣然接受這種善意的忠告，最終他們可以成為朋友或者知音。就像我們的文學(xué)前輩胡適曾經(jīng)和魯迅先生多次為一些細(xì)微的字句爭(zhēng)論，最終他們成為知己。相反，文壇小丑張資平因?yàn)榧刀属斞�，想要拿魯迅開(kāi)刀，無(wú)端地指責(zé)魯迅，并寫(xiě)小說(shuō)，丑化魯迅。最終為當(dāng)時(shí)文壇所不齒，小說(shuō)連載一半，無(wú)疾而終。這就是所謂的“腰斬張資平”。他不但沒(méi)有提高自己的聲望，反而留下千古惡名，為文壇一丑！這就是沒(méi)素質(zhì)的人批評(píng)別人的方式，他們往往是無(wú)端指責(zé)，斷章取義，無(wú)的放矢。其實(shí)，他們不但年輕而且膚淺，什么也不懂。只不過(guò)是嫉妒或者自卑在作祟，以指責(zé)別人來(lái)抬高自己的身價(jià)，博取一片“噓”聲。
其實(shí)，這世上就沒(méi)有一個(gè)完美的人，他或多或少都有一些缺點(diǎn)或者人性的陰暗面存在。所以，每個(gè)人都應(yīng)該接受別人的批評(píng)，甚至是指責(zé)，關(guān)鍵是取決于自身缺點(diǎn)的大小。如果人性泯滅，道德淪喪，完全應(yīng)該接受別人乃至社會(huì)的指責(zé)。所以，接受批評(píng)是一種涵養(yǎng)，是一種美德。換句話(huà)說(shuō)，這就是自省。一般自省的人都會(huì)有較高的涵養(yǎng)。他知道自己的不足，知道自己的缺點(diǎn)。只要他認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，他就會(huì)不斷改進(jìn)，就會(huì)不斷完善自己。而古代的圣賢們無(wú)不是通過(guò)自省不斷完善自己，成為“完人”的。然而，這種完人，也是相對(duì)的。所以，他們需要批評(píng)，真正的批評(píng)。不是指手畫(huà)腳，不是以偏概全。他們心理面不會(huì)接受“旱鴨子”對(duì)“水鴨子”膚淺的批評(píng)，但表面上，他們的涵養(yǎng)則會(huì)表示自己的寬容和大度。不管你說(shuō)的對(duì)不對(duì)，他們只會(huì)態(tài)度誠(chéng)懇表示接受。實(shí)際上，我不會(huì)接受這種態(tài)度，因?yàn)槲也皇鞘ト�，我只是一個(gè)真實(shí)的人，一個(gè)真誠(chéng)的人。
我之所以寫(xiě)下這篇文章，就是表達(dá)我的態(tài)度。也就是說(shuō)，別人對(duì)我批評(píng)的態(tài)度。我知道，我的那些所謂的詩(shī)歌，所謂的文章，只是一些“草根文學(xué)”，上不得大雅之堂。其間值得推敲的地方尚多。缺點(diǎn)和錯(cuò)誤肯定不少。我愿意接受批評(píng)，而且哪能在批評(píng)中自省。但是，誰(shuí)應(yīng)該批評(píng)我呢？我認(rèn)為，首先不是那些沒(méi)下過(guò)水的“旱鴨子”。起碼是“水鴨子”，能夠找出問(wèn)題癥結(jié)所在，令我信服。就好像一個(gè)長(zhǎng)得丑的人（這里先說(shuō)表象，不說(shuō)內(nèi)涵），指責(zé)別人不漂亮。非但如此，他反而認(rèn)為自己是美男。這是美丑概念的混淆，是沒(méi)有資格評(píng)判美丑的。也就是說(shuō)，旱鴨子沒(méi)有資格指責(zé)水鴨子不會(huì)鳧水一樣。但有一些名不見(jiàn)經(jīng)傳的20多歲極少部分年輕人說(shuō)我的詩(shī)歌“用詞不合適”“主旨很矛盾”“意象很亂”“為何自稱(chēng)詩(shī)妖”。其實(shí)，詩(shī)妖意思僅僅是“在文字里修煉的一只小妖”，而非詩(shī)仙，詩(shī)圣，詩(shī)神，何必大驚小怪？他們?cè)谥肛?zé)的同時(shí)，大言炎炎，含糊其辭，不知就里。教我如何信服？有言道“將軍不著兵刃，何以服眾？” 相關(guān)閱讀