為了女女的將去，寧愿失?女女，也沒(méi)有讓女女遁供現(xiàn)世的榮幸糊心的女親是沒(méi)有稱職的女親。
2、莫里哀《達(dá)我杜弗》
正在空的中衣里有著一顆空的心。
把一個(gè)體里的人物放正在一個(gè)個(gè)得利的場(chǎng)景中去形貌，因而他愈念勝利，便與很暴虐的得利，勝利的場(chǎng)景里塑制一個(gè)吝嗇、尖刻的人。
3、《浮士德》
狂熱固然好，沒(méi)有去思考客沒(méi)有雅觀果素的狂熱常常必定了得利，那種歷程也只能正視歷程了。
本錢主義的理想必定了資產(chǎn)階層對(duì)文明榮幸的遁供一定有沖突的心計(jì)心情，那種沖突沒(méi)有但是資產(chǎn)階層知識(shí)分子的沖突，更是全部本錢主義社會(huì)的沖突。
4、《黑與烏》
小我私人的斗爭(zhēng)正在年夜的社會(huì)情況里，是必定要得利的。
閉于于連去講，他對(duì)貴族特權(quán)的沒(méi)有謙，正是他自己對(duì)特權(quán)的遁供愿視的沒(méi)有謙，與其講他對(duì)貴族特權(quán)的沒(méi)有謙，倒沒(méi)有如講，他對(duì)貴族特權(quán)持有者是妒忌的，那種心計(jì)心情是他對(duì)齊是極沒(méi)有謙，卻又念持有，他對(duì)特權(quán)的沒(méi)有盡是效率于他的愿視的。
5、《人間喜劇》
是劣秀的人物建坐了巴我扎克堅(jiān)固的文教職位，也便是講，巴我扎克是他本人建坐了本人。
6、《下老頭》
正在本錢主義社會(huì)里，人們視款項(xiàng)是全能的，正是因?yàn)楸惧X主義的錢可通神沒(méi)有雅觀，培養(yǎng)了下老頭被女女拋棄，推斯蒂涅墮降墮降的人死悲劇，正在那篇小講里，全能的款項(xiàng)能購(gòu)到人死悲劇，卻購(gòu)沒(méi)有到人類無(wú)上的珍寶熱忱，那便闡清楚明了一個(gè)真諦：款項(xiàng)沒(méi)有是全能的。
7、左推《烘托人》
統(tǒng)統(tǒng)能夠當(dāng)作商品，連人也是一樣，那便是本錢主義款項(xiàng)社會(huì)的素量。
8、托我斯泰《新生》
正在社會(huì)中，宗教只是人的一種細(xì)神歸宿，細(xì)神歸宿是處理沒(méi)有了熟悉形狀的各種沖突，從那層含義上講，細(xì)神是擺脫沒(méi)有了理想的。
9、下我基《秋季的旋律》
他們沒(méi)有但是人，而且代表著一定的階層人種。
10、普列姆·昌德《可番布》
當(dāng)淚釀成笑時(shí)，那笑里便露了一種對(duì)人死的深深沒(méi)法。
11、川端康成《伊豆的少女》
兩種沒(méi)有沒(méi)有放正在眼里使他們收死了昏黃的愛(ài)戀，正在那樣一個(gè)社會(huì)里，只要涉世已深的人，才沒(méi)有會(huì)沒(méi)有放正在眼里他人，更沒(méi)有會(huì)自暴自棄。 相關(guān)閱讀