以偏概全的柏楊時(shí)代早已經(jīng)結(jié)束，以全蓋偏的魯迅時(shí)代也早就成了歷史，信口開河造謠毀謗的特點(diǎn)正是現(xiàn)今這個(gè)時(shí)代的文藝主流，雜文在這樣的時(shí)代里是既悲哀又無奈，但對雜文來說也算是一種全新的挑釁：在這個(gè)輿論大混亂的特別時(shí)代，雜文的使命正應(yīng)當(dāng)去為每一個(gè)具體的社會事件正本清源，因此，雜文寫作的前提條件就是本著公平公平的原則，實(shí)事求是認(rèn)真負(fù)責(zé)地去評論每一個(gè)個(gè)體化的，零碎化的，甚至完整私人化的社會問題。高大全的寫作意義對雜文來說早就成了灰飛煙滅，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代是個(gè)尊重個(gè)性尊重人權(quán)尊重每一個(gè)個(gè)體生命和靈魂的時(shí)代，因此，雜文創(chuàng)作必需要逢迎這個(gè)時(shí)代，否則，就會變成空洞無物的裹腳布。
　　2010年8月10日
　　山野居士

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