誠(chéng)然，物質(zhì)生活的進(jìn)步，使人們同時(shí)也增加了各類愿望，這也是符合人性的請(qǐng)求，并沒有太大的問題。當(dāng)一個(gè)人擁有千萬以上的財(cái)富，就完整可能要考慮將子女送到哪一個(gè)國(guó)家去念書，用幾百萬來讓子女接收良好的教導(dǎo)，是一件實(shí)實(shí)在在的事情；當(dāng)沒有這份財(cái)力，就自然沒有這種妄圖，只好望洋興嘆。
人生的性趣就出在望洋興嘆，永遠(yuǎn)找不到心靈的彼岸，這不知苦了多少人。性趣也讓人們老是感到熟悉的處所沒有風(fēng)景，為達(dá)到滿足的愿望和指揮的愿望，拚命的賺錢、拚命的做官、拚命的讀書學(xué)藝、甚至耍盡深算遠(yuǎn)謀。性趣中的愿望使人們常�；嫉没际�，心靈上的折磨，到頭來還是沒有真正得到所要的意境，“古今將相在何方，荒冢一堆草沒了�！�
大體說來，人處在必定的環(huán)境中，如果不是圣賢的話，很少有人不為環(huán)境所左右�？桌戏蜃臃浅７Q贊顏回居陋室不改其樂的操行，這對(duì)今天來說，已從本質(zhì)上呈現(xiàn)了遙遠(yuǎn)，也不符合現(xiàn)代人實(shí)際的心態(tài)，也無法實(shí)行這種只有圣賢才干堅(jiān)守的、傳統(tǒng)的、最值得弘揚(yáng)的道德和修養(yǎng)。今天，闊人很少有不擺架子的，但遇見更闊的人又瞠乎其后。相對(duì)清貧一點(diǎn)的人，似乎永遠(yuǎn)處在求人之中，當(dāng)?shù)弥恍╅熑讼蚋蟮拈熑嘶驒?quán)貴乞憐時(shí)，那才看出鄙薄的風(fēng)氣。求助于人，必表現(xiàn)謙恭，這既是一種美德，氣骨也自在，我發(fā)明常人比闊人做得還好。
生活條件的轉(zhuǎn)變，性趣也會(huì)轉(zhuǎn)變，有些感受讓人們隨之轉(zhuǎn)變。2007年底2008年初，我們貴州地區(qū)呈現(xiàn)了罕見的凝凍，高壓線被凝凍損壞，沒有電的生活，讓人們真是難以適應(yīng)。不要說所有因電而產(chǎn)生的電腦、電視、燈紅酒綠等不能運(yùn)作，竟連吃飯都成問題，因?yàn)槿藗儫o法回到用柴用煤煮飯的那個(gè)時(shí)候，家里也沒有這種設(shè)施和場(chǎng)合。說點(diǎn)我親身的感受，我們幾個(gè)朋友陪一個(gè)好友去他的老家農(nóng)村，在品嘗全是綠色美食的同時(shí)，廁所讓我們很為難，沒有遮羞之處，也很臟，小便還可以，大便沒法進(jìn)行。走到很遠(yuǎn)的坡上才完成一次大便。不是說農(nóng)村是如何不行，也不是我所能隨便褒貶。只是說，一種轉(zhuǎn)變會(huì)打擾原有的規(guī)矩，人的性趣會(huì)去追隨轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變，或有時(shí)會(huì)身受其害而己所不知，深陷其中。
在今天這個(gè)時(shí)代，我們的性趣面臨著一個(gè)問題，外在的困惑太多，變更太快。千變?nèi)f化里，有什么東西以不變應(yīng)萬變？自己心里的根據(jù)到底在哪兒？人的舉動(dòng)是聽從心靈指引方向的，可自己的心又在哪兒？這是我們自己老找不到的東西。
人們的性趣，有時(shí)表現(xiàn)自負(fù)，有時(shí)表現(xiàn)自卑。自負(fù)者自我感到良好，比上不足比下有余，在自欺之時(shí)同時(shí)也欺人。自卑者有時(shí)是一種自謙，但更多的是感到自己不如人，沒有自負(fù)心，沒有挑釁的勇氣和魄力。按理說，人大可不必自卑，人人都有不如別人之處，孔子說：三人行必有我?guī)�。�?dāng)別人能寫一點(diǎn)豆腐塊的小文章，你可能擁有比別人更多的物質(zhì)財(cái)富；當(dāng)別人有官著名，你可能擁有一個(gè)幸福的家庭；當(dāng)你看到別人都很好了，你可能擁有年輕。如果人生必選其一，寧可自負(fù)而不自卑。真正是人們所要尋求的當(dāng)然是不卑不亢，惋惜人們只能努力而為。
人們的性趣，在毛澤東看來，固執(zhí)一點(diǎn)好，認(rèn)準(zhǔn)的事情必定要辦，并且辦到底。固執(zhí)不必定是好事，但總比那些動(dòng)搖不定的人好。世界上那些建偉業(yè)豐功的的人，大都固執(zhí)。固執(zhí)也不必定就是錯(cuò)的，有時(shí)真理就控制在固執(zhí)人的手中。
凡是有魄力，敢于做事情的人，他們的性趣都是有大愿望的人，古人如此、今人亦如此。
人生的性趣，過人之處在于，處窘迫緊急的時(shí)候，而有胸襟；處志得意滿之時(shí)，還能自律。 相關(guān)閱讀