就比如我們用三個人來做同樣一件事，其中一個會做的非常棒，其中一個會做的相當差勁，還有一個則會做的適中，此時我們明白了，本來我們都是在兩個極端徘徊，突然間你會做的非常棒，你成功了，因為你的智慧，你比起別人是厲害的。突然間你會做的非常糟糕，可能是你在這方面懂得的不多，導致你的才干無法展現(xiàn)。適中的就算不錯了，當然如果是很多事你都能做的適中，這是一種成功，只有一件事適中則不明白自己的專長在哪呢！聰慧的你，此時你能明白該怎樣面對生活，和懂得生活的意義了嗎？
而我們的現(xiàn)實生活是存在著必定性的，這些會構成我們的現(xiàn)實，也能損壞我們的幻想，但是沒有這些我們的生活也許就會索然無味，那這些必定是什么呢？
務必明白，我們生活在一個資源貧瘠的地球上（不要把資源看的太多，其實它們真的沒有多少。）我們無處可逃，我們曾經試過月球，火星，至今沒人能說，我們將來可以移居火星，即使能移居你也要試問下自己，自己有這個“資格”移居嗎？能給出確定答復的我想很少。而我們要做的就是發(fā)展，強大自己的才能，來延續(xù)人類的未來。（別問我未來有多遠，沒有人可以答復，或許是末日在今天，或許在幾億萬年后。）當然再怎樣發(fā)展自己，都要以環(huán)境保護為基本，不要損壞我們生活的環(huán)境，適量放下更多的愿望，達到必要的程度就可以了，沒必要說必定要突破極限，如此的做法只能招來大自然的厭惡，并因此遭遇到大自然的處分。
務必明白，我們不是這個世界上的唯一性。當然，我現(xiàn)在還未曾見過外星人的真實存在，謊言止于智者，我不敢說我是智者，但既然是言傳，不信也罷。但是有一點我們必須明白，我們不是孤單的，我們有自己的錯誤，我們有其他種族的鄰居。最怕夜郎自大，強行將自己的意志賦予其他動物身上，雖然我們站在生物鏈的最頂端，但是我們也沒有權利亂殺亂伐。要記住，三億多年前的那段災害，只有弱者活了下來，強者千萬不要盲目標認為自己是世界的主宰，這是一個笨拙透頂?shù)南敕�。還有就是人與人之間，如果所有的一切都為自己謀得幸福與福利，而不去在乎別人的任何事情，如此的活法簡直就是一種受罪。如果所有的一切都只為自己能夠活下來，而不管別人的逝世活，當世界上只剩下你一個人的時候，試問及時此刻你擁有全世界的金子，你又將如何安置自己的未來？在孤寂中孤單到逝世？要記住我們是一個群體，要互幫互助，而不是劃分等級制度，而不是獨裁，而不是貪污，不管百姓逝世活。只有一個目標，未來全人類的幸福，我們每個人都要付出自己最無私的貢獻，而不是自私自利，否則最孤單的人，就是你。你永遠不會領會到什么才是真正的快活。
務必明白，我們的人類世界，是有兩個性別組成的。任何人都無法回避這個問題，當然這個赤裸的性字，放在我們中國這片思想還很貧瘠的土地上，大家無法正視它，或感到有辱斯文，或感到面紅耳赤，其實這沒什么，這就是構成社會三元素之一。如果你沒有措施正確的懂得它的含義，那你的生活就是一團亂麻，而且還會明白到活著是一件很危險的事情，當然并不會現(xiàn)在就如此，我們可以慢慢說明�！蹲员芭c超出》這本書上記錄，個體心理學ndividualpsychlolgy）發(fā)明，生活中的每一個問題幾乎都可以歸納于，職業(yè)，社會和性。每個人對這三個問題作出反應時，都明白地表達出他對生活意義的最深層的感受。如果一個人的愛情生活很不完善，他對職業(yè)也不盡心努力，他的朋友也很少，他又發(fā)明，和他的錯誤接觸是件苦楚的事，那么由他生活中的這些束縛和限制，我們可以斷言，他必定會感到“活下去”是件艱難而危險的事。我們可以用這個例子說明這個人對生活的意義，就是保護自己以免受到損害，把自己的圈起來，避免和別人接觸。用一個極為鮮明的例子對照，就是一個人的愛情很美好，工作盡心努力，朋友很廣泛，我們再說明下他的生活意義就會明白很多，對錯誤感興趣，作為團隊一員作出自己敷衍出的義務，并為人類的幸福貢獻出自己的一份力量。Ok，你做到了，你完整明白了生活的真正意義，接下來的就是去實行這個完善打算了。 相關閱讀