“新世紀(jì)十年文學(xué)”國際研究會在復(fù)旦大學(xué)召開　　新世紀(jì)第一個十年的中國當(dāng)代文學(xué)，除了與文學(xué)無關(guān)的消息和過多的喧嘩，一切都看似平庸與無聊。這是許多文學(xué)讀者的印象，連文學(xué)評論家也不得不承認(rèn)。可造成這一現(xiàn)狀的原因是什么？新世紀(jì)十年文學(xué)的成績與特點(diǎn)又是什么？這是昨天在復(fù)旦大學(xué)舉辦的《新世紀(jì)十年文學(xué)：現(xiàn)狀與未來》討論的問題，哈佛大學(xué)教授王德威開出一個長書單指出過去十年華語文學(xué)最明顯的特點(diǎn)是歷史書寫；復(fù)旦大學(xué)教授陳思和則認(rèn)為1990年代兩場文壇對年輕作家的不公平論戰(zhàn)，是導(dǎo)致文學(xué)傳統(tǒng)呈現(xiàn)斷裂的原因；而崛起的80后作家，更與所謂的文學(xué)道統(tǒng)漸行漸遠(yuǎn)，但他們的所謂反叛僅表現(xiàn)在生活和個人姿勢上�！　≡鐖�(bào)記者 石劍峰　　王德威：作家對60年歷史的浮現(xiàn)與反思　　過去十年中國當(dāng)代文學(xué)的一個明顯特點(diǎn)是，1980年代進(jìn)入文壇的一批著名作家依然孜孜不倦地書寫著“文革”和歷史。而反觀臺灣，那里的華語作家特別是外省第二代作家，也同樣對過去60年的臺灣歷史和個人身份做著詮釋和省視。在研究會上，王德威認(rèn)為過去十年華語文學(xué)一個重要寫作特點(diǎn)就是對歷史的不斷書寫，他開列了一張長長的書單，簡略介紹了華語作家代表性作品如何說明他們的歷史�！　　拔母铩笔亲骷覀冞^去十年最大的創(chuàng)作母題，王德威說，“閻連科的《堅(jiān)硬如水》，把歷史寫成猖狂、黑暗、血腥、怒吼的時(shí)代；王安憶的《啟蒙時(shí)代》里，歷史是年輕人在狂風(fēng)暴雨里經(jīng)過學(xué)習(xí)，懂得自己生存和定位的可能性；余華的《兄弟》里的“文革”，普通人受到無數(shù)的沖擊，而到了新時(shí)代，新社會運(yùn)作帶來新的價(jià)值觀念；也或者是蘇童《河岸》里，“文革”期間，一對父子如何經(jīng)過誤解、和解，河面和岸上，歷史和歷史的顛覆，不斷在兩者間游移擺動；歷史也可能是畢飛宇的《平原》，這個平原上，在荒蕪的“文革”中，一個女人如何艱巨找回情和欲的定位；歷史也可能是林白的《致1975年》，這里有個明白的年份，回想一代作家來時(shí)之路的里程碑。”　　共和國60年的歷史，也以各種變體呈現(xiàn)在其他文本中，“歷史在另外一方面可能是莫言的《生逝世疲勞》；賈平凹《秦腔》從陜西地區(qū)性出發(fā)，看待歷史如何成為一種"腔"的形成與消散，隱喻歷史的演變；或像劉震云的《一句頂一萬句》，這次他的落腳點(diǎn)是河南，漂流的百姓從沒有說話的機(jī)會，但是講出那一句真心真意的話如此艱巨；歷史在另一個意義上是烏托邦的幻想和檢查，格非以《人面桃花》、《山河入夢》一再領(lǐng)導(dǎo)我們反思與回想；而陳冠中《盛世》以一個關(guān)心中國未來的立場，引起無窮幻想可能性。”　　在港臺，年輕一代作家同樣開端回想、檢視自己生存的土地和個人身份。王德威介紹說，“在臺灣，駱以軍的《西夏旅館》，在這樣一個怪異、壯麗、有點(diǎn)色情義味的駱以軍筆下，流露了外省第二代的漂流經(jīng)驗(yàn)；蔡素芬《燭光盛宴》，以外省和本省人生活經(jīng)驗(yàn)書寫了臺灣60年；臺灣"小莫言"甘耀明《殺鬼》里的臺灣，用鬼怪神魔談?wù)摎v史想象和救贖；朱天文告訴我們，歷史無非是女巫的《巫言》而已，形形色色的瑣碎故事最不同于我們定義的歷史故事；香港董啟章的《時(shí)間繁史》告訴我們的是，歷史是多么的繁瑣，而不是起承轉(zhuǎn)合的過程�！薄　￡愃己停�1990年代兩場文學(xué)批評造成斷裂　　對新世紀(jì)十年中國當(dāng)代文學(xué)有很多歧見，很多人認(rèn)為這十年較平庸，跟1990年代拉不開距離。復(fù)旦大學(xué)教授陳思和首先認(rèn)為，“這是事實(shí)。有一些關(guān)于新世紀(jì)文學(xué)的討論我也批準(zhǔn)，比如所謂新世紀(jì)文學(xué)的起點(diǎn)在1990年代，因?yàn)樗�基礎(chǔ)特點(diǎn)是在1990年代初形成的，到了新世紀(jì)沒有產(chǎn)生大變更。”平庸的同時(shí)是空前的安靜，“自1990年以來的這20年，這個空前安靜的時(shí)代給我們假想：我們的文學(xué)沒有很大的發(fā)展。去年我在香港嶺南大學(xué)做過一個講座，叫《從青春情懷到中年危機(jī)》。從20世紀(jì)開端，以五四新文學(xué)為特點(diǎn)的新文學(xué)，基礎(chǔ)上是一個"青春文學(xué)"，它跟全部社會時(shí)代緊緊聯(lián)合在一起，它由于中國長期在一個社會動蕩中而長期發(fā)展�！痹陉愃己湍抢铮�這一百年里中國差不多每隔10年就會變一季，“這樣的時(shí)代特點(diǎn)鑄成我們文學(xué)一直處在后浪推前浪的過程中�！薄斑@種否定之否定的情況一直持續(xù)到改革開放后。這種文學(xué)變更的慣性在新世紀(jì)后突然產(chǎn)生了轉(zhuǎn)變�！标愃己驼f，今天看王安憶、莫言、余華這樣一批作家，他們在文壇中起步是1980年代初，他們的寫作和名聲延續(xù)到如今近三十年，“在中國文學(xué)史上，從來沒有一代作家可以延續(xù)三十年文學(xué)生命。”也許，陳思和的另外一層意思是，這也是文學(xué)創(chuàng)作成熟的體現(xiàn)�！　〉�陳思和同樣提出，王安憶、余華之后的幾代作家好像不在大家視野中了，為何這樣？“1990年代文學(xué)有兩件事情需要反思。一件就是1990年代初"斷裂事件"，當(dāng)年文學(xué)界對韓東朱文一代人實(shí)際上采用了很不公平的態(tài)度，最后這批"斷裂派"作家被消除出主流文學(xué)界；第二件是1990年代后期"上海寶貝"事件，對那個事件的討論又把1970年代一大批作家消除出去。這造成這批中生代作家能發(fā)展出來的優(yōu)勢和特點(diǎn)沒有施展出來，造成了一個斷裂�！标愃己头治稣f�！　≈x有順：80后其實(shí)一點(diǎn)都不反叛

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