“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……”《詩經(jīng)》開篇即是對淑女的夸獎。在今天，淑女當(dāng)然仍是被夸獎的，然而，何謂淑女？

　　中國國民大學(xué)哲學(xué)院今年4月曾高調(diào)發(fā)布興辦“明德女性碩士研修班”，其中“女學(xué)”即是重要要害詞，這一課程頒布后不久即受到一些質(zhì)疑，認(rèn)為該課程為“貴婦班”、本質(zhì)系“富人游戲”。早報記者通過多方懂得，獲悉該班營運(yùn)目前實際已處于停止?fàn)顟B(tài)。 然而在花費(fèi)市場上，“女學(xué)”正方興未艾。

　　“貴族”女學(xué) 意在人際網(wǎng)絡(luò)

　　“女學(xué)”在古代時泛指女性教導(dǎo), 如班昭的《女誡》，劉向的《列女傳》，鄭氏的《女孝經(jīng)》、《女訓(xùn)》、《女范》等都是歷代的女子教科書。而在中國國民大學(xué)明德班的廣告里,“女學(xué)”成為一個要害詞�！懊鞯屡�性碩士研修班”聲稱要“領(lǐng)銜女學(xué)教導(dǎo)趨勢，打造極致明德女人”，學(xué)費(fèi)1.98萬元，招生對象為女企業(yè)家、企業(yè)家夫人及女兒、政府女官員和尋求極致的社會女性。緊隨發(fā)布會而來的卻是媒體和大眾,的質(zhì)疑，認(rèn)為該課程為“貴婦班”、本質(zhì)系“富人游戲”。如今，記者從多方懂得到，明德班的營運(yùn)處于停止?fàn)顟B(tài)，項目標(biāo)院方負(fù)責(zé)人則拒絕回應(yīng)此事。

　　據(jù)早報記者向中國國民大學(xué)哲學(xué)院院方懂得，發(fā)明這類課程實際上都不屬于學(xué)校本身機(jī)構(gòu)設(shè)置，而是具體院系與社會機(jī)構(gòu)的“合作項目”，因此校內(nèi)人士多對這類研修班情況并不明白。目前國內(nèi)的同類課程冠名就有北京大學(xué)、清華大學(xué)、浙江大學(xué)等，名校頭銜在這里無一缺席，而且招生時都會注明在結(jié)業(yè)證書上有該校的官方認(rèn)可，可見名校的標(biāo)識不失為一塊閃亮的金字招牌。

　　開創(chuàng)于2004年的“復(fù)旦大學(xué)EWP出色女性課程”到現(xiàn)在已穩(wěn)固創(chuàng)辦到第九期，學(xué)費(fèi)更是高達(dá)3.68萬元，并已更名為“北京大學(xué)EWP出色女性課程”，每年春秋兩季在北京和上海滾動開班。早報記者致電上海招生處，一位姓劉的招生人員介紹說，他們的培訓(xùn)采用了“畢生制”，即一次繳費(fèi)后，可重復(fù)參加今后任何一屆的課程。目前課程的招生對象都是各類企業(yè)的女性高層管理者，也接收部分經(jīng)濟(jì)條件相當(dāng)寬裕的家庭主婦過來進(jìn)行“身心的知識儲備”。劉先生說，目前每期學(xué)員都在四十人左右，基礎(chǔ)都是富人階層，參加這樣的課程實際上也可以幫助她們建立同類人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。

　　“平民”女學(xué)擺圖書宴

　　以女學(xué)書為重要情勢的“平民化”女學(xué)，即是走低價路線。與前面昂貴的課程相比，女學(xué)書依附定價20多元的圖書就可以對寬大讀者進(jìn)行“觀念輸送”，比如《7天女學(xué)館》（再版后更名為《女人受益一生的7堂女學(xué)課》）、《20歲跟對人，30歲做對事》、《女人30+》這樣的國內(nèi)原創(chuàng)女學(xué)圖書等，這類書名本身就奉出了鮮明鏗鏘、富有鼓動力的觀點立場。記者從眾多出版社懂得到，現(xiàn)在這類圖書國內(nèi)銷量動輒就在10萬冊以上，和育兒、健康類圖書一樣有著非常清楚的目標(biāo)讀者，目前國內(nèi)多家著名的出版商都有意進(jìn)一步深耕女學(xué)圖書的市場。

　　某房地產(chǎn)企業(yè)女主管莉娜在被問及“女學(xué)”這一概念時，表現(xiàn)她并沒有聽過，但從字面上基礎(chǔ)懂得是什么意思，而她自己平時的瀏覽恰好也會關(guān)注到這類圖書，并一口吻說出來好幾個書名：《婚姻決定女人的一生》、《一輩子做女孩》……她說，瀏覽這類書是為了“尋找一種更好的生活方法和思維方法”�！暗�所謂的少女圣經(jīng)，教戀愛呀，找個好老公呀，已經(jīng)不適應(yīng)我了�！�

　　“女學(xué)”商品只是“女誡”

　　復(fù)旦大學(xué)社會學(xué)系從事性別研究的沈奕斐接收早報記者采訪時認(rèn)為，中國傳統(tǒng)上有“女誡”、“女紅”，但并沒有“女學(xué)”，因為一門學(xué)科必需要有完整的理論概念、學(xué)科系統(tǒng)和實踐操作。即便五四時代呈現(xiàn)的一些女子教導(dǎo)，由于沒有完整的概念，也談不上是“女學(xué)”。

　　談到近年呈現(xiàn)的各類女性研修班和近來比較熱銷的“女學(xué)”圖書，沈奕斐認(rèn)為這些都屬于市場商業(yè)運(yùn)作項目，是以女性為對象，針對女性需要而產(chǎn)生的“女學(xué)”，和作為學(xué)科建設(shè)的“女學(xué)”概念是完整不同的。前者更多是針對女性的一些忠告和告誡，和“女誡”更為類似，但卻都沒有作為研究性質(zhì)的系統(tǒng)或?qū)W科獨(dú)立出來，也不是為了轉(zhuǎn)變社會現(xiàn)實，拉近兩性之間的不平等。但沈奕斐也強(qiáng)調(diào)說，雖然它們跟女學(xué)沒有關(guān)系，但并不意味著不好。