圖6《楊藏本》上挑出的部分旁改字
需要特別指出的是：《楊藏本》“后40回”上的旁改字，以及修改稿的底稿的字體，許多與《庚辰本》第八冊(cè)酷似；也就是說(shuō)：它們都是由曹雪芹及其妻書(shū)寫(xiě)而成，而非高鶚?biāo)鶎?xiě)。
三、 結(jié)論
通過(guò)將《庚辰本》的第八冊(cè)同《楊藏本》的修改稿對(duì)照，即可清楚地看出：兩者不少回目的正文以及“字行”之間的旁改字屬同一人的筆跡，都是曹雪芹或者他的妻子書(shū)寫(xiě)的。這一新發(fā)現(xiàn)的意義只少有三點(diǎn)：
1）為確定《楊藏本》的修改稿是曹雪芹父子的真跡提供了鐵證。
2）高鶚應(yīng)該從《紅樓夢(mèng)》的作者中除名。因?yàn)榧热弧稐畈乇尽方^大多數(shù)修改稿（含“后40回”）的旁改字體相同與《庚辰本》，因而就無(wú)可辯駁地證實(shí)：《楊藏本》上的修改稿是曹雪芹父子的真跡。這就是說(shuō)：曹雪芹早就完成了《紅樓夢(mèng)》“后40回”的創(chuàng)作；腰斬《紅樓夢(mèng)》，認(rèn)為其“后40回”由高鶚續(xù)作完全彎曲了事實(shí)真相。
3）正因?yàn)椤陡奖尽返牡诎藘?cè)上的旁改字和《楊藏本》相同，反過(guò)來(lái)又證實(shí)：現(xiàn)有的《庚辰本》不是偽造的。
相關(guān)資料（檢索互聯(lián)網(wǎng)）
[1]安曉玲：論《紅樓夢(mèng)》大部分是曹雪芹的真跡（上）、（下）
[2]安曉玲：新探紅樓（81）：《夢(mèng)稿本》是《紅樓夢(mèng)》手稿大雜匯的證明
[3]安曉玲：《紅樓夢(mèng)》的重要新發(fā)現(xiàn)（1）：《庚辰本》的第八冊(cè)是手稿
[4]安曉玲：二探紅樓（27）：《庚辰本》中有《石頭記》的原始手稿 相關(guān)閱讀