山東濟(jì)寧旅游資源豐富且相對(duì)集中，東文西武、南水北佛、中古運(yùn)河的格局已經(jīng)形成，但在國(guó)內(nèi)外旅游行業(yè)內(nèi)的知名度還有待提高。應(yīng)準(zhǔn)確把握旅游市場(chǎng)定位，提升全市旅游知名度，引導(dǎo)旅游業(yè)更好更快發(fā)展。
合并、開(kāi)發(fā)定位于“文化”的旅游市場(chǎng)。開(kāi)發(fā)中華傳統(tǒng)文化市場(chǎng)，以儒家學(xué)派為代表，針對(duì)圣人圣地景觀雷同，實(shí)施個(gè)性化聯(lián)合互補(bǔ)的形象策劃定位，避免地區(qū)惡性競(jìng)爭(zhēng)。如：曲阜作為孔子的家鄉(xiāng)，其重點(diǎn)主要定位于國(guó)際修學(xué)游市場(chǎng)和國(guó)內(nèi)人文旅游市場(chǎng)，鄒城孟子、嘉祥曾子等定位輔助延伸市場(chǎng)，并可以串聯(lián)起來(lái)開(kāi)展體驗(yàn)中華傳統(tǒng)文化傳承游。開(kāi)發(fā)中國(guó)佛教文化市場(chǎng)，以國(guó)內(nèi)佛學(xué)熱為契機(jī)，充分利用汶上寶相寺、兗州興隆文化園資源優(yōu)勢(shì)，策劃包括觀光、國(guó)內(nèi)佛學(xué)交流、科考等多種形式的佛教文化內(nèi)涵游。開(kāi)發(fā)古代名著文化市場(chǎng)，對(duì)《水滸傳》、梁祝故事發(fā)生地梁山、微山進(jìn)行差異化規(guī)劃，從基礎(chǔ)設(shè)施、主題活動(dòng)、特色文化等方面進(jìn)行差異化定位引導(dǎo)，形成原知原味名著原產(chǎn)地尋蹤游。開(kāi)發(fā)近代紅色文化市場(chǎng)，以鐵道游擊隊(duì)、羊山戰(zhàn)役為革命教育基地定位，與經(jīng)典紅色旅游城市聯(lián)合開(kāi)展影視劇拍攝目的地的追蹤游。
整合、創(chuàng)新定位于“山”的旅游市場(chǎng)。常言道：山不在高有仙則靈。梁山、嘉祥青山、鄒城嶧山形象傳奇地再現(xiàn)了自然與人文的共生融合，應(yīng)做好自然與人文的整合，創(chuàng)新設(shè)計(jì)民俗節(jié)慶活動(dòng)及學(xué)術(shù)活動(dòng)，提升知名度。
開(kāi)發(fā)、挖掘定位于“水”的旅游市場(chǎng)。城區(qū)古運(yùn)河完全具備在市區(qū)開(kāi)展觀光“一日游”的條件，南陽(yáng)古鎮(zhèn)是北方難得一見(jiàn)的水上小鎮(zhèn)，泗水泉林可凝煉出現(xiàn)代休閑度假的健康生態(tài)游。
發(fā)展、收集定位于“名人、名品”的旅游市場(chǎng)。對(duì)各縣區(qū)當(dāng)代名人名品進(jìn)行摸底，針對(duì)區(qū)域旅游差異，分層討論，擇優(yōu)選擇名人作為地方旅游形象大使。創(chuàng)新包裝當(dāng)?shù)靥厣芳央�，切�?shí)提升全市旅游市場(chǎng)品質(zhì)。 (侯莉)
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