思想道德建設是一個不斷爬坡、與時俱進的過程，跟經(jīng)濟建設一樣需要根據(jù)社會現(xiàn)實作出積極調整，應對新的形勢和挑戰(zhàn)。改革發(fā)展攻堅期、經(jīng)濟社會轉型期、社會矛盾凸顯期的中國，利益分化、思想多元，社會現(xiàn)象不盡如人意，道德焦慮普遍存在。解決看得見、摸得著的具體問題，完成法律、行政、經(jīng)濟的“基本建設”，最終構建起可信、可靠的現(xiàn)代社會良善秩序，這是時代的要求，也是國人的期盼。

　　中央文明辦專職副主任王世明近日反駁了“國人道德滑坡說”。他表示，從主流看，國人道德風貌良好。“盡管有老人倒地無人敢扶的現(xiàn)象，但這絕不是中國人的道德觀”。

　　當下，許多人習慣用“道德滑坡”之類說法表達對自身際遇或社會現(xiàn)象的不滿，以簡單的“妥”或“不妥”來定義這種道德評判其實很難。但有一點能夠肯定，那就是無論公眾還是媒體，當他們傳誦“最美媽媽”徒手去接墜樓孩子這樣的義舉、善舉時，心中無不涌動著感佩與溫暖。當他們痛陳“老人倒地無人敢扶”時，言下之意都是“無人扶”十二萬分的不應該�？梢哉f，在“扶老”這類事兒上，絕大多數(shù)中國人的基本價值判斷、道德判斷相當一致，社會輿論糾結于“扶不扶”，更多的是因為這是一個典型的、能讓許多人直抒道德焦慮的題材。公眾對這樣那樣的道德失范現(xiàn)象高度敏感、焦慮，正反映了在“倉廩實、衣食足”之后，國人對“知禮節(jié)、知榮辱”，對社會道德水平提升的要求和祈盼。

　　中國人需要經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，也需要享受經(jīng)濟發(fā)展成果的環(huán)境和心情。許多人言必稱“道德滑坡”，說明加強思想道德建設、重構主流道德觀的任務重大而緊迫。遺憾的是，當不少人天天對現(xiàn)實做出負面道德評判的時候，卻依然只是訴諸于傳統(tǒng)的道德情感。似乎一提到道德，就是傳統(tǒng)美德，一提到失德，就是世風日下。但對傳統(tǒng)美德一味懷舊，為“田園牧歌”大唱贊歌，并不能有效解決今天復雜社會中的現(xiàn)實問題。對身邊的義舉、善舉視而不見，草草拉起道德大旗來質疑一切，甚至每每偏離主題，眾聲喧嘩演變成了無休止的相互指責、攻擊乃至謾罵，更不可能碰撞出一個與時代合拍的社會道德規(guī)范。

　　中國是“文明古國”、“禮儀之邦”，但道德并非一成不變，一定意義上說，思想道德建設就是一個不斷爬坡、與時俱進的過程，跟經(jīng)濟建設一樣需要根據(jù)社會現(xiàn)實作出積極調整，應對新的形勢和挑戰(zhàn)。任何時代的道德都不那么完美，與過去相比，現(xiàn)在的道德建設可能更復雜、更困難。必須正視，改革發(fā)展攻堅期、經(jīng)濟社會轉型期、社會矛盾凸顯期的中國，不同人群利益分化、對立、博弈，社會思想意識多元、多樣、多變，這已是一種常態(tài)。農(nóng)耕時代或計劃經(jīng)濟下那種基于共同生活經(jīng)驗或共同利益的道德正顯得日漸單薄，口號化、形式化的東西，也很難再凝聚起“分裂的民意”、形成主流價值判斷；必須正視，市場經(jīng)濟在不斷加劇社會競爭，而保障良性競爭的法治堤壩還沒有合龍，誠信體系更不完整，打道德和法律“擦邊球”謀利甚至干脆沖破底線者常常沒有受到足夠的“報應”；必須正視，“陌生人社會”的到來正加大社會運行成本，互不信任也讓人們的情緒變得負面，這種情緒與利益糾葛交織在一起，平添了許多對道德、對他人、對社會的抱怨。

　　今時今日，圍繞國人道德所熱議的種種問題，都不是靠振臂疾呼，或在道德上動個大手術就能夠解決的。提高國民素質、引導道德選擇，還有很多法律、行政、經(jīng)濟的“基本建設”要做。誠然，如王世明所言，“老人摔倒二話不說就該扶”。老人摔倒眾人扶起，好人受到感謝而非冤枉；搭便車回家的老人意外身亡，其子女拒絕賠償——我相信，事情確實就應該這樣發(fā)生，而且在生活中也真實發(fā)生著，但這并不意味著那些大家不愿看到的糾紛就不會出現(xiàn)。應當承認，創(chuàng)造一個讓更多人愿于、樂于“二話不說”扶危濟困的環(huán)境，要說、要做的還很多。

　　站得更高一點看，無論是出于道德傳統(tǒng)，還是出于現(xiàn)實情感，很多事兒其實都屬于二話不說就該做的范疇：為官一任該講官德，清正為民；為人師表該講師德，言傳身教；白衣天使該講醫(yī)德，妙手仁心；大小老板該講商德，誠信經(jīng)營……但這種“德”不能全靠傳統(tǒng)和個體良心去實現(xiàn)，道德成本不能由好人來承擔，不能要求誰不考慮外在環(huán)境、不計較個人得失去踐行某種道德標準。所以我們才要強調：德以勸善，法以誅惡，法律必須成為道德規(guī)范和社會文明的風向標，道德觀念必須滲透到司法實踐中。扶危濟困、助人為樂者應得到保障，不擇手段、唯利是圖者應受到嚴懲；所以我們才要強調：道德討論不是要抹黑、圍攻哪個人群，放大沖突和對立，而是要切實調整利益關系，提升每個人從善的動力和對他人從善的信心；所以我們才要強調：“私德”的培養(yǎng)很大程度有賴于“官德”、“公德”的建設，只有權力和金錢被套上籠頭，“一切向錢看”的價值取向得以扭轉，社會心態(tài)才能理性平和，道德基石才能堅實穩(wěn)固。

　　道德是人類社會的永恒話題，道德建設的爬坡永無止境，社會發(fā)展、時代進步，對建設“新德”、“大德”，對懲惡揚善提出的要求只會越來越高。在中國公民道德建設實施綱要發(fā)布10周年之際，正視當前社會中普遍存在的道德焦慮，實實在在地解決看得見、摸得著的具體問題，構建可信、可靠的現(xiàn)代社會良善秩序，這是道德建設的主要內(nèi)容。惟有如此，中國才能成為一個真正強大的國家、一個受人尊敬的國家，中國人才能生活得更加幸福、體面、有尊嚴。