碎片化也許就是人類新的進(jìn)化的基礎(chǔ)

　　從系統(tǒng)的角度，碎片化是一個(gè)極端去中心化的狀態(tài)。大量凌亂的、無關(guān)聯(lián)的碎片是沒有意義的，但如果有一種有效工具，或者通過人類自身的進(jìn)化，能夠有效地處理碎片，在碎片之間建立有效的聯(lián)結(jié)，在碎片化之上浮現(xiàn)出新的、更有意義的層級(jí)，那么，碎片化也許就是人類新的進(jìn)化的基礎(chǔ)。

　　記者◎陳賽

　　蘇格拉底表達(dá)了人類歷史上最早的一次技術(shù)恐慌。在《斐德若篇》中，他指責(zé)書寫的發(fā)明“制造了靈魂中的遺忘性”。一個(gè)人不再依靠自己的記憶力，而是相信外部書寫的文字。這大概是人類心智第一次出現(xiàn)的裂縫，碎片化的進(jìn)程開始了。

　　17世紀(jì)，羅伯特·伯頓在《憂郁的解剖》中就曾抱怨印刷術(shù)帶來的信息過載：“我們被書本壓迫著，眼睛因閱讀而酸痛，手指因翻頁而麻痹。”

　　1881年，傳播速度成了恐慌的根源。美國神經(jīng)病學(xué)家喬治·比爾德(George Beard)出版了《美國神經(jīng)過敏》，談到當(dāng)時(shí)席卷美國的“神經(jīng)質(zhì)”流行病，他認(rèn)為應(yīng)該歸罪于電報(bào)和大眾報(bào)紙：“我們匆匆忙忙就建立一個(gè)系統(tǒng)，浮光掠影地理解科學(xué)，在日常生活中也是一味求新獵奇�！�

　　電話是第一個(gè)進(jìn)入私人空間的遠(yuǎn)程交流工具。有了電話，個(gè)人的精力和注意力更是不再由自己控制，時(shí)常要受到陌生人的打擾或支配。讓當(dāng)時(shí)的人們不安的是，電話似乎造成了一種時(shí)間上的警覺性和緊張感。無論在商業(yè)、愛情或者其他形式的社會(huì)交往中，我們都需要并且期待立刻的結(jié)果。

　　電視的罪名是用消極的快感毒害大眾的心智，它帶給人類的是支離破碎的時(shí)間和被隔離的注意力。

　　可見，今天針對互聯(lián)網(wǎng)的種種指責(zé)原來都不新鮮。

　　數(shù)千年來，人們不斷發(fā)明新的工具感知世界，表達(dá)自我，并與外界交流。與此同時(shí)，工具也在改變我們的心智和生活方式。每一次新舊工具的交替之際，都會(huì)引發(fā)對于人類道德與心智的憂慮。

　　如果說這個(gè)時(shí)代與過去相比到底有什么不同，大概是工具的無所不在，如影隨形。辦公室里的計(jì)算機(jī)，臥室里的黑莓，沙發(fā)上的iPad，客廳里的Xbox，咖啡館的WiFi，人與外界的每一次交互，幾乎都要借助于工具。作為代價(jià)，我們的時(shí)間、空間、知識(shí)、注意力、心智都被一點(diǎn)點(diǎn)切割成碎片——即時(shí)通信工具切割了時(shí)間；搜索引擎使知識(shí)碎片化了；社會(huì)化網(wǎng)站使人與人之間的關(guān)系碎片化了。

　　Boing Boing的主編科利·多克托羅曾經(jīng)說過，一個(gè)典型的電子屏幕是一個(gè)“干擾技術(shù)的生態(tài)系統(tǒng)”。

　　在《少數(shù)派報(bào)告》里，湯姆·克魯斯站在一排屏幕前，在無數(shù)信息流中捕捉自己要的信息，揮斥方遒，就像一個(gè)交響樂指揮家。但現(xiàn)實(shí)恰恰相反，很多時(shí)候是我們被信息牽著鼻子走。

　　1971年，經(jīng)濟(jì)學(xué)家赫伯特·西蒙(Herbert A. Simon)就對現(xiàn)代人的注意力匱乏癥做出了最好的診斷：信息消耗的是接收者的注意力。因此，信息的聚斂必然意味著注意力匱乏。

　　如果信息有意識(shí)，一定驚訝于人類注意力或意志力的脆弱性，脆弱到一點(diǎn)點(diǎn)誘惑都難以抗拒。這很容易理解，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息呈指數(shù)級(jí)爆炸，但人腦卻沒有——人類大腦每秒鐘只能處理110字節(jié)的信息，一生也不過1730億個(gè)字節(jié)。

　　仔細(xì)分析互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大大小小的工具，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們幾乎都是沖著爭奪人的注意力而設(shè)計(jì)的，對人的心智弱點(diǎn)了如指掌。其背后既有商業(yè)意志，也有技術(shù)本身的邏輯。

　　很早以前就有人說，信息想要免費(fèi)。這是因?yàn)槿硕枷矚g免費(fèi)的東西，用“免費(fèi)”換眼球，成了互聯(lián)網(wǎng)文化的基本規(guī)則。Google、Facebook、Twitter都已經(jīng)找到各自的方法，對我們的“注意力”進(jìn)行商業(yè)化和資本化，他們從中受益最多。很顯然，對他們來說，我們的眼球，而不是心智，是首要的興趣。