演員自身實際上也承載著觀眾對傳統(tǒng)文化的若干期許。打人罵人事件的產生，使這個仁慈期許落空了，正如一些論者所言，“沒有文明底線的‘后院’是不道德的據(jù)點”。即使受到媒體的冒犯，也有解決問題的道路，選擇打罵并不認為忤，無怪乎“綱絲”們掃興，因為傳統(tǒng)藝術的文化“氣場”不對了。

　　當然，落空的也不僅僅是“綱絲”們，周立波、小沈陽等一些當紅演藝人物近來屢有“狀態(tài)”，負面表現(xiàn)同樣令人遺憾、沉思。

　　舞臺確是“秀”場，人不如其藝乃習見之事。即便如此，“以德服人”、“德藝雙馨”一直是中國傳統(tǒng)藝人的最高尋求。藝亦有道，早年在天橋撂攤的那些老藝人誰敢打罵“衣食父母”？行有行規(guī)，藝有藝德，這是傳統(tǒng)藝術生存與發(fā)展之道。從藝術史來看，中國傳統(tǒng)藝術的鼎盛發(fā)展必定與一代德才兼?zhèn)渥趲煹某尸F(xiàn)有關。侯寶林、梅蘭芳、常香玉……許許多多我們今天尊為“大師”的藝術家，除了極大地推動了某一藝術門類的本體建設外，他們對藝術最本質的貢獻，是用人格和藝格，為職業(yè)博得尊重，讓“演員”這個身份被由衷地抬舉。

　　德云社自查須思考內部管理

　　相聲公司如何處理好師徒關系

　　德云社暫停，郭德綱的一張嘴給自己引來很多麻煩。幾位成員離開，相聲師徒幫帶的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的公司化運作是否抵觸？德云社自查期間，或許該思考如何管理團隊。

　　“相聲公司”暗含小江湖

　　德云社是公司制運營，但郭德綱給老板和雇員的關系又賦予了一層師徒關系，暗含小江湖。目前的成員重要有兩種，一種是與郭德綱平輩的、有私交的好友，其余大都是郭德綱的徒弟。想要進德云社必須先上“傳習班”，每年學費一萬多，優(yōu)良者才干被郭德綱收為徒弟或義子。

　　德云社所有演員都要和公司簽約合同，起初合同是畢生制，請求演員畢生為德云社服務，不準在外面接活，老板代理演員一切工作。由于反對的人很多，所以很快德云社又制定了一個條件同樣比較苛刻的新合同，徐德亮、何云偉和李菁都沒敢簽，郭德綱就不給他們繳納“四金”。德云社的管理層都是郭德綱信任的人，其夫人王惠出任董事長，其好友鐘朝暉和王海擔負總經理和副總經理。

　　曲藝界“師徒制”是傳統(tǒng)

　　作為一門古老的藝術情勢，相聲發(fā)展到今天保存了很多傳統(tǒng)的東西，師徒關系依然是最重要的管理模式。

　　記者昨日懂得到，目前曲藝界大致有三種管理方法：一是各省市的各類藝術類院團，除了單位演出，演員重要的收入靠商演；一是類似于德云社這樣的民營團體；還有一種自發(fā)形成的相聲俱樂部，獲得政府的資金扶持，演員則來自各院團。

　　記者昨日采訪了西安王木犢劇場的負責人、相聲演員周春曉，他表現(xiàn)德云社盈利狀態(tài)是有目共睹的，這樣的模式是曲藝界重要的管理方法，“很多相聲演員附屬于各大院團，演出時間比較機動，很難管理。師傅管理徒弟相對方便。”記者懂得到，趙本山的團隊也和德云社的管理模式雷同。

　　徒弟給師傅打工有弊病

　　郭德綱徒弟打人事件雖然是突發(fā)事件，但其實也折射出“師徒制”管理的弊病。因為徒弟為師傅打工，所以徒弟唯有表達忠心，才干獲得師傅重用。知情人流露，雖然在德云社郭德綱“說一不二”，但是財務大權控制在老板娘王惠手中。眾弟子除了討師傅郭德綱高興，還要得老板娘的愛好才行。而打人事件中的李鶴彪，會開車，會做飯，又頗為勤懇好學，被郭德綱叫到家里長住，邊學藝邊給師傅做家務，沒想到一不留心成了“打手”。

　　徐德亮曾披露，他參加德云社演出，每場郭德綱最高只給150元，而票房上萬元，扣除各項費用，郭德綱一場大概能掙七八千。針對于師傅盤剝徒弟的問題，相聲演員周春曉則認為不可避免，“全部曲藝界都有雷同的問題。但大家都是這樣過來的，當學徒的時候，就是拿學徒工資，這個階段你不是為了掙錢，而是學本事�！�(華商報記者 羅媛媛)