懂得經(jīng)典文本，是應(yīng)回到歷史的語(yǔ)境中去但就被父親爬月臺(tái)的姿勢(shì)激動(dòng)，必也非歷史的語(yǔ)境就不能懂得嗎。若如是我看不是不朽而是朽了。
孫教授以總結(jié)的口吻云：“愛(ài)的隔膜正是《背影》之所以不朽的原因”。此論至少是不能為我所接收的。不才認(rèn)為該文不朽在于深層次的反應(yīng)出我中華民族父子人倫巨大高尚的美好情感，還在于向習(xí)文青年示范只要把驚人的事或動(dòng)人的情感用樸素的語(yǔ)言紀(jì)錄下來(lái)就是一篇出色的散文。樸素的文章就講了這樣撲實(shí)的道理。如此而已豈有他哉。
我感到把美學(xué)理論教條主義的硬往某篇文章去套或者把文章硬去就范于美學(xué)理論教條就如以一雙精美的靴子硬往某一人的腳上穿或硬把他的腳向那雙靴里塞
這種方法論是不適當(dāng)?shù)摹?BR/> 是也非也，就教于孫教授。
20：452010－7－27
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