在電視劇中增加娛樂(lè)元素，讓觀眾開(kāi)心一笑，這本身沒(méi)有錯(cuò)，但必定要注意相干“笑料”的選擇，不能信手拈來(lái)，否則就會(huì)有胡鬧之嫌。
新版《三國(guó)》為了加強(qiáng)娛樂(lè)后果，在臺(tái)詞設(shè)計(jì)上著實(shí)胡鬧了一回。比如，劉備評(píng)論袁紹“是個(gè)扶不起的阿斗”，曹操自我評(píng)價(jià)“老母雞變鴨，曹阿瞞變成了曹將軍”等等。把民間諺語(yǔ)和歇后語(yǔ)進(jìn)行閹割，嫁接到劉備、曹操等歷史名人身上，搞笑的意味有了，觀眾也笑噴了，但歷史的神經(jīng)卻錯(cuò)亂了：劉備咋知道自己的兒子是個(gè)扶不起的人？曹操最反感別人叫他阿瞞，咋自己叫上了？還自比老母雞。趙云為救阿斗，七進(jìn)七出曹營(yíng)，殺逝世兵將不計(jì)其數(shù)，曹操非但不心疼，反而大呼“我愛(ài)逝世他了”；貂蟬受傷，薄情寡義、兇殘暴虐的董卓竟傷心腸喊出“我的心肝呀”。這樣的臺(tái)詞我們只能在現(xiàn)代偶像劇、煽情戲里才聽(tīng)得到，居然出自曹操、董卓之口，豈不令人狂汗。古人男女之間談情說(shuō)愛(ài)，尚且諱莫如深，何況曹操、趙云均為男性，又處于戰(zhàn)斗狀態(tài)，曹操再現(xiàn)代、再輕浮、再直白，恐怕也說(shuō)不出這樣的話。臺(tái)詞設(shè)計(jì)，需要講究一個(gè)語(yǔ)境，即便融入時(shí)代元素，也應(yīng)當(dāng)想想古代人能否說(shuō)得出這樣的臺(tái)詞。
新版《三國(guó)》在情感戲、女人戲的刻畫(huà)上也有胡鬧之舉。比如劇中刻意強(qiáng)化呂布與貂蟬的情感戲，讓劉備和孫小妹有了真情感，甚至還濃筆渲染司馬懿的老夫少妻戀等等，讓觀眾頗感意外。劇中對(duì)女人的刻畫(huà)也是下了大力量的，貂蟬、孫小妹、二喬、靜姝等人均有不厭其煩的交待。大肆兜售情感戲、女人戲，居心無(wú)非是拉攏觀眾。不過(guò)可以想見(jiàn)的是，多了些情感戲、女人戲，新版《三國(guó)》也很難吸引女性觀眾，卻可能引起大部分男性觀眾的反感。三國(guó)歷史畢竟是男人心目中的好漢歷史，情感也好，女人也罷，只是這段歷史的調(diào)味品而已，點(diǎn)到為止方顯高超。
另外，新版《三國(guó)》讓諸多人物自殺，已經(jīng)不再是娛樂(lè)，而是徹頭徹尾的胡鬧了。有評(píng)論說(shuō)，讓關(guān)羽自殺，是為了渲染一種蒼涼的氣氛；讓龐統(tǒng)、黃忠自殺，是為了凸顯對(duì)劉備的忠義，是尊劉的需要；讓漢獻(xiàn)帝自殺，是為了加強(qiáng)亡國(guó)之痛和曹丕之冷，有保護(hù)漢家正統(tǒng)和抑曹的作用。在趙炎看來(lái)，這樣的評(píng)論是站不住腳的，慢說(shuō)該劇對(duì)歷史人物結(jié)局的肆意修正將產(chǎn)生何種消極誤導(dǎo)，其鼓勵(lì)自殺之舉實(shí)在應(yīng)受到責(zé)難，這絕不是趙炎冤枉該劇，看關(guān)羽斬顏良、誅文丑的鏡頭，太過(guò)簡(jiǎn)略，感到這兩人應(yīng)當(dāng)是自殺的，看見(jiàn)關(guān)羽就自殺了，還要走到關(guān)羽跟前自殺，臨逝世更不忘給關(guān)羽刀上吐點(diǎn)兒血，這是不是該劇的故意？在生存壓力日漸增大的今天，愛(ài)好三國(guó)歷史的青年人看到如此多的三國(guó)人物自殺，他們?cè)撟骱蜗�？人類可以輕慢一切，就是不可以輕慢生命。壓力在什么時(shí)候都會(huì)存在，為回避壓力而選擇自殺，絕非好漢行動(dòng)。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，新版《三國(guó)》修正歷史倒算不上什么了。
趙炎無(wú)意貶低新版《三國(guó)》的改編成果，畢竟其在立意上，更貼近現(xiàn)代觀眾的觀賞心理。再說(shuō)了，現(xiàn)代娛樂(lè)有時(shí)候跟胡鬧也差不多，比如湖南衛(wèi)視的快活男聲出現(xiàn)出的“偽娘”們，居然受到年輕人的追捧；安徽黃山打造“西門慶之鄉(xiāng)”，提倡年輕人學(xué)習(xí)西門慶，可見(jiàn)“流氓之鄉(xiāng)”也娛樂(lè)；網(wǎng)絡(luò)紅人鳳姐的超旺人氣等等，娛樂(lè)里有著幾分胡鬧，胡鬧里有有著幾分娛樂(lè)。只是，新版《三國(guó)》拿歷史來(lái)娛樂(lè)，將娛樂(lè)與胡鬧并舉，在國(guó)內(nèi)影視劇中堪稱罕見(jiàn)，記得上世紀(jì)八十年代的香港電影里倒是經(jīng)常有這樣的胡鬧，莫非高希希導(dǎo)演拜師了？ 相關(guān)閱讀