中國(guó)文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，大都說(shuō)是有五千年之長(zhǎng)久，其實(shí)應(yīng)當(dāng)更長(zhǎng)，用句古人的詩(shī)句說(shuō)即：今古長(zhǎng)如白練飛。
又緣于漢字的奇特征和字?jǐn)?shù)頗豐，與老外們所用的那種“牛瀝啦”不同，以致漢字所拼湊成的詞句或者詞條，就印滿了《辭�！泛汀对~源》以及后來(lái)者居上的《中國(guó)百科大辭典》。詞條也好，詞句也罷，可以說(shuō)就中國(guó)國(guó)人的智商而言，已經(jīng)沒有哪一個(gè)誰(shuí)，能夠盡數(shù)控制和應(yīng)用。都恐怕曾經(jīng)聽說(shuō)過世上有過目之人，我認(rèn)為那是前些年赫然曇花一現(xiàn)的氣功大師嚴(yán)新、香功大師田氏父子說(shuō)遙隔數(shù)千里發(fā)功就能給人治病，純粹是放著美女的香屁不放而放狗臭屁。
然而最近二十年來(lái)，竟是又陡添了不少詞句，譬如：馬甲、酷（應(yīng)當(dāng)是這個(gè)酷，不應(yīng)當(dāng)是褲衩子的褲）、白領(lǐng)、二奶、丫鬟不叫丫鬟而叫保姆、失業(yè)不說(shuō)失業(yè)而曰下崗、工薪層、富二代、三陪、野雞、鴨子、粉絲打炮泡妞打飛機(jī)、�！约靶愿�。
性感是一個(gè)詞……暫停，在談這個(gè)詞之前，有必要說(shuō)清“牛瀝啦”三字是什么意思。因?yàn)橛捎谧罱已箒?lái)潮寫了幾篇雜文后，血汗二度來(lái)潮就蹊蹺地發(fā)去了幾家網(wǎng)站，又由于我用詞有時(shí)候難免不按慣例用，這是性格所致。無(wú)論什么事物，我總是愛好與人生、世界接洽起來(lái)或說(shuō)或看。人生的情節(jié)或者歲月，沒有固定的模式，幾乎可以說(shuō)都是斷斷續(xù)續(xù)又緊密相連在一起的。所以我用詞也是，不是將原成語(yǔ)、詞條給拆開、就是給展開。有的網(wǎng)站的同仁在句子中間找到三兩個(gè)字說(shuō)看了感到別扭或者說(shuō)是筆誤。既然那是筆誤，而這句“老外們所用的那種‘牛瀝啦’”中的“牛瀝啦”三字，應(yīng)當(dāng)就更加莫知所以而成為筆誤了。故而要先將筆誤給消滅在有些朋友的眼睛這片土地中的萌芽中。節(jié)外生枝一下吧——雖然我最厭惡的一件事就是節(jié)外生枝！
牛瀝啦其實(shí)是一個(gè)笑話：
且說(shuō)老外相繼進(jìn)中國(guó)，有個(gè)尖鼻子、洼瞪眼、卷發(fā)的男性老外發(fā)明了中國(guó)的漢字好看，像中國(guó)的姑娘似的臉龐兒方方正正平平整整的，就愛上了，并要翰林大學(xué)士教授，也好帶回老外國(guó)土上去，子子孫孫享受和沿用就像老外娶走諸多中國(guó)的美女一樣，因?yàn)樵谶@之前，老外疆土上非但沒有中國(guó)姑娘這種不是東西的東西而且沒有文字這種不是玩意兒的玩意兒。中國(guó)人是比較保守和吝嗇的——試想誰(shuí)想去貪官手里借倆錢花花所得到的回復(fù)就闡明這一點(diǎn)成立。當(dāng)然不想傳授，但又深知老外招惹不得，惹急了就要瘋搶圓明園的。不傳授吧，他們厲害；傳授吧，這是國(guó)寶呀！苦思冥想，思得一計(jì)，于是召開消息發(fā)布會(huì)，所有老外都參加，秦始皇一聲喝道：你們看，秦檜在那里正教給你們寫字呢，快去學(xué)！老外們一看，秦檜正在牽著牛走路，有些不解。秦始皇說(shuō)明說(shuō)：你們沒有看到牛在瀝瀝啦啦瀝瀝啦啦尿么？字就按那尿濕的土路上所呈現(xiàn)的軌跡寫。牛瀝瀝啦啦尿了半里地，老外們一人代表自己的一個(gè)國(guó)家學(xué)得一段牛尿軌跡，于是世上就有了外文！
——此是笑料，表過不提。
性感是一個(gè)詞，也可以說(shuō)是一項(xiàng)具有開歷史之先河意義的發(fā)明。后者顯然是一頂高帽。
之所以要無(wú)端送頂高帽，是因?yàn)槿诉@玩意兒，腦袋瓜子上只若是忽然扣上頂高帽，就格外愛好將自己的毛病和優(yōu)點(diǎn)或者說(shuō)優(yōu)點(diǎn)與短處，老誠(chéng)實(shí)實(shí)痛快淋漓地交代出來(lái)。人在得意忘形和怒不可遏的時(shí)候，都會(huì)這樣。只因?yàn)槿说搅诉@個(gè)時(shí)候，往往就認(rèn)定自己沒有任何瑕疵而可言的了。性感雖然不是人，但畢竟是與人有著千絲萬(wàn)縷的牽扯瓜葛的。因此很有必要首先讓它得意忘形一下或兩下，從而也好……至少高帽在即，進(jìn)行評(píng)說(shuō)，也不至于無(wú)的放矢了。
不論要找誰(shuí)的別扭或晦氣，最好首先得去弄清它的來(lái)龍去脈、半斤八兩，也就是說(shuō)必得窮其根源，否則，“盲人打瞎馬”的笑料非但又有了用武之地自不必說(shuō)，單單那種玩火不慎反給燒的滋味火燒火燎的，可也當(dāng)真夠人喝一壺的。這是應(yīng)當(dāng)引認(rèn)為戒的。故而，我開端翻經(jīng)歷史，查閱材料，以防不測(cè)。 相關(guān)閱讀