信守約定——寫下這幾個(gè)字的時(shí)候，我心中翻騰著許多記憶。但這些話暫且按下，我們還是從古代那個(gè)“抱柱之信”說起。在《史記?蘇秦列傳》中有這樣的記錄：“信如尾生，與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱柱而逝世�！碧热舭阉�翻譯成現(xiàn)代語言，那么大意便是：尾生與一女子約會(huì)某橋下，尾生到后女子尚未達(dá)到，恰逢此時(shí)山洪爆發(fā)，而尾生信守約定苦等對(duì)方到來，眼看山洪爆發(fā)，席卷而來，情愿抱柱苦等也不愿離開，而最終抱柱而逝世。
　　此中萬般情感，各人看了有各自不同的觀點(diǎn)。但畢竟是用一個(gè)人的生命成績(jī)了一個(gè)字——信。
　　然而，可悲的是，現(xiàn)今的人際來往中，卻不知如何彌漫著一種腐敗的氣味。人與人的來往先把利益擺在第一位，做生意的必定要有書面的合同、協(xié)議，倘若你那時(shí)候不方便，只是表明了一下口頭協(xié)議，那么很抱歉，明天過后，這個(gè)口頭協(xié)議或許就會(huì)變成你的合作伙伴訛詐你的砝碼。從一些媒體上也可看到，在一些國際來往中，我們個(gè)別國人往往為了占小便宜，會(huì)呈現(xiàn)這樣、那樣不守信的事。盡管說“林子大了，什么鳥都有”，可是就是因?yàn)檫@些不守信因素的存在，讓我們?nèi)�部國人在國際來往中給對(duì)方產(chǎn)生了一種不誠信的感到。以致有時(shí)候會(huì)呈現(xiàn)別人不愿意跟中國人做生意、打交道的情況。反觀我們那些個(gè)別國人的不守信因素卻往往只是因?yàn)榻枇藮|西不還、說話不算數(shù)、不能很好的遵照約定時(shí)間等等。然而就是這些小事，卻恰恰讓別人從另一個(gè)側(cè)面判定你對(duì)誠信的態(tài)度。
　　這又讓我想起一件事情，記得在那本書上曾經(jīng)看到過這樣一個(gè)故事：那是日本一個(gè)非常著名的政治家。他年輕的時(shí)候有一次和他的戀人約定在地鐵站附近的某個(gè)處所約會(huì)。他按時(shí)達(dá)到了指定地點(diǎn)，成果他的戀人遲到了，實(shí)際上他的戀人按我們來看并沒有遲到，因?yàn)楫?dāng)時(shí)她已經(jīng)呈現(xiàn)在地鐵口，只是在指定時(shí)間內(nèi)并沒有達(dá)到他們約會(huì)的那個(gè)地點(diǎn)而已。但是當(dāng)時(shí)這為政治家看到戀人向他走來了，但他看了看表，確信她已經(jīng)遲到了，于是他毅然決然的離她而去。因?yàn)樵谒�的意識(shí)里已經(jīng)確信他的戀人不守時(shí)，這是一種不守信的行動(dòng)。
　　雖然這只是很小的一件事情，但卻從這件事情可以看出守信對(duì)一個(gè)人是多么重要。
　　中國有句古語叫“言必行、行必果”。其實(shí)我們對(duì)于生活中的許多承諾別人的事情，中國人總是礙于面子，不好拒絕，而答應(yīng)了又因?yàn)樽约簾o力辦到而失信于人。最后本來很好的朋友，因?yàn)檫@些事情變得反目成仇的大有人在。可是當(dāng)時(shí)對(duì)方提出來的時(shí)候?yàn)槭裁床涣苛Χ鵀�，知道自己辦不到而拒絕對(duì)方呢？
　　對(duì)于一些我們拿不準(zhǔn)的東西，我們最好不要趕忙答應(yīng)別人，因?yàn)檫@牽扯到一個(gè)人的信用問題。其實(shí)對(duì)于許多事情，我們?cè)谡f出成果之前就應(yīng)當(dāng)考慮周全，行就行，不行就是不行。千萬不要給別人含混的概念。比如你的好朋友向你借錢，你說：“嗯，我現(xiàn)在沒有，但是我可以幫你想想措施�！北緛砟慵由献詈筮@一句只是個(gè)客套話，可是人家把你這句話當(dāng)了真，過幾天來找你拿錢，你缺說沒有。這樣不但傷了兩人情感，還讓別人感到你不守信。這樣一來，還不如當(dāng)時(shí)就直接拒絕，大不了當(dāng)時(shí)他只是有點(diǎn)掃興，而至少不會(huì)讓為你不守信。
　　所以說，我們?cè)谡宫F(xiàn)自己的時(shí)候，必定不要忘記最重要的一點(diǎn)：信守約定！對(duì)于我們承諾過的，必定要做到有諾必踐。對(duì)于我們無法承諾的，當(dāng)然也不需要蒙受心理累贅。這樣我們才干在不經(jīng)意間養(yǎng)成遵照約定，信守約定的良好習(xí)慣。
　　我們不必真的做到“抱柱之信”，因?yàn)槿说纳�命畢竟是最可貴的，但至少我們要學(xué)會(huì)信守約定！

相關(guān)閱讀