做一個(gè)作者難，做一個(gè)好作者更難。一個(gè)作者要寫(xiě)出好的作品，使人讀了有所啟發(fā)，這同作者觀察生活、表現(xiàn)生活的多種才能有關(guān)。清初著名文學(xué)家、美學(xué)家葉燮在其《原詩(shī)》內(nèi)篇中寫(xiě)道：“以在我之四，衡在物之三，合而為作者之文章”。這句話(huà)的意思是：即以“我”主觀方面之“才識(shí)膽力”，衡“度”物之“理事情”，這樣主客觀相聯(lián)合，便成為作者筆下文章。在葉燮之前沒(méi)有一個(gè)人把客觀事物及其發(fā)展規(guī)律和作家的主觀條件“才識(shí)膽力”聯(lián)合起來(lái)，指出作家的才干、識(shí)見(jiàn)、勇氣、膽力在創(chuàng)作中的重要作用。
筆者認(rèn)為“才識(shí)膽力”不僅在寫(xiě)作中具有重要的作用同時(shí)也是一個(gè)好作者應(yīng)具備的四種才能素質(zhì)。四者缺一不可，少了那一樣都不可能成為好作者。正如葉燮所說(shuō)：“大凡人無(wú)才則心思不出，無(wú)膽則筆墨畏縮，無(wú)識(shí)則不能取舍，無(wú)力則不能自成一家�！�
“才識(shí)膽力”辯證統(tǒng)一、相輔相成，但又以“識(shí)”為先決條件�！对�(shī)》內(nèi)篇里說(shuō)：“大約才識(shí)膽力，四者交相為濟(jì)，茍一有所歉，則不可登作者之壇。四者無(wú)緩急，而要在先之以識(shí)，使無(wú)識(shí)，則三者俱無(wú)所托�！苯酉聛�(lái)葉燮又指出了“識(shí)”與才膽力三者的關(guān)系：無(wú)識(shí)而有膽，則為妄，為莽撞，為無(wú)知，其言背理叛道，蔑如也。無(wú)識(shí)而有才，雖議論縱橫，思致浪費(fèi)，而是非混亂，黑白顛倒，才反為累矣。無(wú)識(shí)而有力，則堅(jiān)僻妄誕之辭，足以誤人而惑世，為害甚烈。若在騷壇，均為風(fēng)雅之罪人。
從葉燮的論述中我們不難發(fā)明“識(shí)”是管方向的、管道路的。一個(gè)人如果沒(méi)有眼見(jiàn)卓識(shí)或者說(shuō)見(jiàn)識(shí)錯(cuò)誤，其才膽力愈大迫害就更大。一篇文章的立論正確與否，觀點(diǎn)的正確與錯(cuò)誤等都同“識(shí)”有關(guān)。因此，“識(shí)”為四者之先。接著葉燮又說(shuō)道：“惟有識(shí)能知所從，知所奮，知所決，然后才與膽力，皆確然有以自負(fù)，舉世非之，舉世譽(yù)之，而不為所動(dòng)搖。安有隨人之是百認(rèn)為是非者哉！其胸中之高興自足，寧獨(dú)在詩(shī)文一道已也。這段話(huà)的意思是說(shuō)：只有具備眼見(jiàn)卓識(shí)，才會(huì)知道正確的奮斗方向，臨事知道如何決定取舍，自負(fù)地施展自己的才干和功力，堅(jiān)定自己的勇氣，不會(huì)為世俗的毀譽(yù)所動(dòng)搖。這樣，其心中充滿(mǎn)了愉悅和豪情，只有用詩(shī)文才干表現(xiàn)出來(lái)。
戰(zhàn)國(guó)末期的李斯，面對(duì)秦國(guó)宗室的貴族上書(shū)秦王，請(qǐng)求其逐客。李斯本是楚國(guó)人也在被逐之列。面對(duì)這種情況，他給秦王寫(xiě)了《諫逐客書(shū)》李斯在要害時(shí)刻能挺身而出，據(jù)理力爭(zhēng)，說(shuō)服秦王，扭轉(zhuǎn)危局，充分辯明了他有膽有識(shí)。如果他不是抓住秦王的最大愿望，站在統(tǒng)一天下的高度來(lái)立論，恐怕也難說(shuō)服秦王。這足以闡明“識(shí)”在寫(xiě)作中的重要。
識(shí)是才膽識(shí)的依托，才則是識(shí)的表現(xiàn)�！对�(shī)》內(nèi)篇上說(shuō)：“夫于人之所不能知，而惟我有才干知之；于人之所不能言，而惟我有才干言之，縱其心思之氤氳磅礴，高低縱橫，凡六合以?xún)?nèi)外”，有才干的人都能很好地表述出來(lái)。這樣“措而為文辭，而至理存焉，萬(wàn)事準(zhǔn)焉，深情托焉”。這才謂有才，才是好文章。至于說(shuō)到膽，寫(xiě)文章離不開(kāi)膽，“成事在膽”。原詩(shī)》內(nèi)篇上說(shuō)：“文章千古事，茍無(wú)膽，何以能千古乎？吾故曰：無(wú)膽則筆墨畏縮。膽既詘矣，才何由得伸乎？”才是稟賦的，膽卻能使才得以充分施展出來(lái)，閃耀光榮。
力，它有如一種載體。古代的一些著名大家，如“左丘明、司馬遷、賈誼、李白、杜甫、韓愈、蘇軾之徒，天地萬(wàn)物皆遞開(kāi)辟于筆端，無(wú)有不可舉，無(wú)有不能勝，前不必有所承，后不必有所繼，而各有其高興�！比绱酥牛檬裁闯休d？這就是功力。
葉燮說(shuō)得非常的好，如果一個(gè)作者沒(méi)有膽，我們就很難觀賞到很多著名作者的真才。正是有了膽，他們的真才不論是以詩(shī)還是文的情勢(shì)作為載體傳承下來(lái)，我們才得以領(lǐng)略大家風(fēng)范。
一個(gè)作者必須具有“才識(shí)膽力”，他的作品才干不朽，才干傳頌。要寫(xiě)出好文章，作者需要在這四方面不斷的努力、不斷地進(jìn)步。 相關(guān)閱讀