而諸葛亮恰恰就是一個智者，一個出類拔萃的智者，是一個前無古人、后無來者的智者。之所以對諸葛亮有如此高的評價，就在于他隨時隨地都能解決問題。
是的，我也很佩服諸葛亮，當然我佩服的不只是他的才華，而更是他的自保能力。在中國，想自保的確是不容易的。堂堂幾千年的中國能者多多，但真能善終者又有幾人。大宋的王安石，大明的于謙也都是中國一代名臣、智者，但都缺自保能力，被政治對手擊倒，不但害了自己，也害了國家，害了漢民族。
成都、荊州、江東等重要情報源源不斷送入諸葛亮府，尤其是身為荊州軍團參謀長兼情報主官的馬良更獲取了及為珍貴的情報，各方情報都顯示劉、關要向他動手了。如關羽北伐功成，他就名正言順地下轄威震華夏的戰(zhàn)功逼迫諸葛系退位、流放、斬殺。
當你的敵人是自己人時，怎么辦？也許此時你的敵人就是你最好的伙伴，利害相共的江東和諸葛亮都需要對方的幫助。江東集團需要獲取明確信息，一旦武力進犯荊州，劉蜀有多少能力來反擊；而對諸葛亮來說，則要江東軍團殺了關羽，這個切身危害他危害孫、劉聯盟戰(zhàn)略的自以為事驕橫無比的蜀中主將，對諸葛亮來說，沒有關羽，蜀國軍力只會更加強大，孫、劉聯盟也更為鞏固。
當然，這一切任何史冊上都無從描述，只是我的推斷，但我認為是合理的。只有這樣的推理，許多疑問才可解答。諸葛亮本身在江東呆過，和江東集團許多大佬都有不錯的關系，再加上馬良等人的從中周旋，雙方的計劃不難連接。
諸葛亮向江東擔保蜀軍無意進軍江東（伐吳是大事情，需要周祥的安排準備和計劃，這都需要大量的時間、人力、物力，如有，諸葛亮肯定能知道），如劉備一意孤行，那必行軍倉促，而且諸葛系決不會參于，只會盡可能從中斡旋，力促兩國和好。而江東的擔保則是斬殺關羽，一勞永逸地解決諸葛亮的難題。
接下來的事情就是人人皆知了。江東軍團要做的只是如何在戰(zhàn)術上保證其攻擊突然性，而荊州軍團中不屬于關羽直屬的部隊都受過諸葛系的照會，要他們盡可能置身事外，一個想殺他人的人卻先跌入別人為他布下的天羅地網。
在這場中國歷史悲劇中的所有主角，他們都很聰明，也很勤勞，但可嘆的是此時他們的聰明、勤勞卻是造就這場悲劇的主要原因，如果說，他們都是笨人、懶人，這樣的悲劇就不會發(fā)生。當然這樣想是不合理、不科學的。聰明、勤勞不是缺點，它們在任何時候都是優(yōu)點，只不過再好的優(yōu)點都要受到合理的制約，都要為一個偉大的目標去應用，而不是只為一已之私去任意妄為。
秦人無暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人復哀后人也。幾千年的中國，這樣的悲劇層出不窮，哀而鑒之為什么就這樣難呢？只因每個大佬都不把人民的利益當回事，都不以人民的利益為重，有的只是各自謀奪政治利益。
美國人是如何做的呢？讓我們看看托馬斯?杰斐遜的《獨立宣言》是怎么說的，宣言說：“所有的人都是受造而平等的，造物主賦予他們若干不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。為了保障這些權利，人們才在他們之間建立政府，而政府的正當權力，是經被治理者的同意而產生的。任何形式的政府，一旦破壞了這些目標，人民就有權利去改變它或廢除它，并建立一個新政府�！苯莒尺d的這些話，從理論上對民主政府的產生及其職責進行了概括，，他表明政府的一切工作都必須有利于人民的權力和利益而去開展，而不是如三國《關羽之死》中的政府根本忽視人民的權利和利益，一個忽視人民的政府再聰明再能干再勤勞，都只能創(chuàng)造一個又一個的悲劇。
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