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          女書(shū)保護(hù)困難重重 專(zhuān)家憂慮地方的旅游開(kāi)發(fā)

          時(shí)間:2010-09-09 18:39來(lái)源:未知 www.habestpay.com.cn

          江永女書(shū)中,“女書(shū)”兩字

            “女書(shū)”又叫做“女字”,是世界上唯一的女性文字,它起源并主要流行于湖南省永州市江永縣上江圩鎮(zhèn),所以又叫做“江永女書(shū)”,2002年列入“中國(guó)檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄”,2005年載入“吉尼斯世界紀(jì)錄”,到2006年成為首批中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),2008年申報(bào)“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。女書(shū)迄今為止的保護(hù)是孜孜不倦的,但要進(jìn)入世界非遺名錄仍困難重重。

            這重重困難之中,最為專(zhuān)家們憂慮的是江永縣對(duì)旅游開(kāi)發(fā)的強(qiáng)烈興趣,甚至把開(kāi)發(fā)利用和保護(hù)并重。“我們看到,在江永這塊女書(shū)誕生的土地上,許多建筑物的牌匾都是女書(shū)寫(xiě)的,這在以前是沒(méi)有的”,國(guó)家“非遺”專(zhuān)家烏丙安說(shuō):“女書(shū)是秘密的文字,是在女性中流傳的,不會(huì)用來(lái)給政府掛牌子的。” 最早研究女書(shū)的外國(guó)專(zhuān)家遠(yuǎn)藤女士則對(duì)研討會(huì)上的“女書(shū)習(xí)俗原生態(tài)展示”提出了異議,“演出中唱的女歌,可能與當(dāng)?shù)孛袼子嘘P(guān)系,但肯定不能算作原生態(tài)的女書(shū)。真正的女書(shū)也不會(huì)像表演中為了觀眾看得方便寫(xiě)得這么大,原生態(tài)的女書(shū)不是給人看的,也不會(huì)有很多人去看”。文化部社會(huì)文化圖書(shū)館司周小璞則非常實(shí)際地談到過(guò)度開(kāi)發(fā)對(duì)申遺的不利影響:“少林寺申遺為什么不能成功?就是因?yàn)檫^(guò)度開(kāi)發(fā)損害了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)!

            但另一方面,即使是再反對(duì)產(chǎn)業(yè)化的學(xué)者,也不會(huì)將經(jīng)濟(jì)效益完全當(dāng)成一個(gè)貶義詞。遠(yuǎn)藤說(shuō):“江永是一個(gè)很窮的地方,他們想用女書(shū)吸引外面的客人,讓外界知道女書(shū)的存在,也是一種有效的手段。” “市場(chǎng)機(jī)制使得女書(shū)傳人獲得了一定的經(jīng)濟(jì)效益,對(duì)他們形成一種激勵(lì),使他們能自發(fā)地保護(hù)女書(shū),這對(duì)女書(shū)保護(hù)很重要”,江永縣宣傳部長(zhǎng)這樣告訴記者。

            “可以開(kāi)發(fā),可以發(fā)展女書(shū)產(chǎn)業(yè),可以搞女書(shū)書(shū)法,但這不是非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)的內(nèi)容,這是另一條線。”周小璞的說(shuō)法實(shí)際上代表了目前頗為流行的觀點(diǎn)。“日本能劇的做法可資借鑒”,不少與會(huì)學(xué)者在采訪中都提到了這一點(diǎn)!澳軇〉谋Wo(hù)基本上還是尊重原來(lái)的,能劇的面具雖然在色彩上會(huì)有一些新的變化,但僅僅基于演出的需要,面具是不在市場(chǎng)上出售的”,遠(yuǎn)藤女士介紹:“雖然關(guān)于能也有創(chuàng)作,會(huì)把新興的東西加進(jìn)去,但在日本會(huì)把新創(chuàng)作的能和傳統(tǒng)的能分得很開(kāi)。”

            “文化產(chǎn)業(yè)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)核心區(qū)別其實(shí)并不是A和B的關(guān)系,它們有相互重疊的部分,如何處理好兩種職能,頗難解決”,有關(guān)人士告訴記者:“女書(shū)傳人,作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的重中之重,必然成為女書(shū)的各種商業(yè)、旅游活動(dòng)爭(zhēng)奪的對(duì)象,如何厘清這兩種角色并無(wú)障礙地轉(zhuǎn)換,其實(shí)很困難。日本是采取國(guó)家直接負(fù)責(zé),國(guó)家撥款,定期向國(guó)家匯報(bào)這樣一個(gè)方式。當(dāng)然日本是一個(gè)小國(guó)家,遺產(chǎn)相對(duì)少,管理起來(lái)比較方便,這也是他們能做到非遺保護(hù)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展分開(kāi)的一個(gè)有利條件。而中國(guó)國(guó)家比較大,非遺資源相對(duì)多,財(cái)政相對(duì)不足。中國(guó)的非遺保護(hù)很大程度上還靠地方自給自足!

            女書(shū)面臨的難題很具有代表性,中國(guó)正處于快速現(xiàn)代化的歷史時(shí)期,在這樣的條件下如何保護(hù)文化遺產(chǎn),急需政策法律的出臺(tái),需要全社會(huì)的共同關(guān)注。

            

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