昨天，北大校園一片平靜，不過，網站“北大禪學社”的首頁上，一則名為《就“北大畢業(yè)生柳智宇出家”一事的北大禪學社聲明》的帖子被管理員置頂。針對此前一些媒體的報道，禪學社在聲明中寫道：“柳智宇曾于2006年加入北大禪學社，但其后除社內少數(shù)合唱活動外，很少參與社團活動。2008年起，柳智宇連續(xù)兩年任北大耕讀社社長，不再參與任何禪學社活動，已然淡出禪學社……”
而柳智宇連續(xù)兩年擔任社長的“耕讀之家”社團頁面內也不平靜。先是現(xiàn)任社長三天內連續(xù)發(fā)帖，從不同角度解讀“耕讀之家”社團設立的意義。然后又有自稱為社員的人發(fā)帖提出對社團發(fā)展的不同看法，并與現(xiàn)任社長展開辯論。辯論主要集中在“是否應該把個人的宗教觀點帶入到社團內”以及“社團同北京某基金會之間的關系”兩方面。
記者從中得知，柳智宇并不是“耕讀之家”中第一位進入寺廟修行的社員。早在2007年，“耕讀之家”的創(chuàng)辦人、北京大學哲學系2002級碩士研究生鄧文慶就曾被曝出已經剃度出家，法號“顯慶”，并于2006年前后到龍泉寺修行。
而“耕讀之家”第五任社長柳智宇選擇進行修行的寺廟同樣也是龍泉寺。此外，社員內還有人提出，社團同北京一家“具有佛教背景的基金會關系密切，而社團同該基金會的合作正是通過柳智宇個人達成的”。
短短兩天的時間，百度中以“柳智宇”名字命名的帖吧中，吸引了眾多網友的關注。跟帖的網友們在表示尊重柳智宇個人選擇的同時，也表達了對這位天才的惋惜。這其中最具代表的要數(shù)與柳智宇畢業(yè)于同一所高中、有“才女”之稱的清華學生蔣方舟。蔣方舟在接受某媒體采訪時就曾公開表示，“我覺得他不研究數(shù)學，是我們在數(shù)學研究方面的損失。”
昨天，曾在牛津大學從事多年學術研究的Anita女士在聽過柳智宇的事情后，平淡地表示：“不足為奇�！盇nita表示，宗教信仰本身在歐美國家就很普遍，牛津大學內的很多知名教授和學者就同時是社區(qū)內的神父�！八约河X得開心就好，周圍的人其實不用太多在意”。
相關閱讀