西門(mén)慶好色的事情，我們不需要再去啰嗦了，從水滸到金瓶梅都有許多出色的敘述。單說(shuō)男人好色這一點(diǎn)，實(shí)在已經(jīng)不需要再大起爭(zhēng)議了，就好像人都需要吃飯一樣的平常。男人好色是性在起主導(dǎo)作用的，性的無(wú)窮魅惑讓男人頓起色心，性的強(qiáng)勢(shì)指令讓男人不得不從。西門(mén)慶好色沒(méi)有錯(cuò)，男人好色也沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)在人間有性也。
西門(mén)慶見(jiàn)色起意，勾結(jié)王婆，終于把潘金蓮搞到床上了，武大郎不但戴了綠帽子還賠了夫人又折命，單純的人間性事在作家的出色演繹下，與錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)竟然有了剪不斷理還亂的牽扯，也難怪當(dāng)今社會(huì)里形形色色的本來(lái)屬于男女之間不為外人道也的性事也披上了色彩斑斕的時(shí)尚打扮。性本單純，性本無(wú)罪，孤男寡女同居一室，拉上窗簾，滅了燈火，在私人的空間里即便地動(dòng)山搖波濤洶涌，也與別人無(wú)關(guān)，更與社會(huì)無(wú)關(guān)。怕就怕這對(duì)孤男寡女背后的故事禍害了單純的性，把別人的老婆搞上床或者把別人的老公拉上身，窗簾總有被風(fēng)掀開(kāi)的時(shí)候，不透風(fēng)的墻也有裂縫的時(shí)候，性與社會(huì)有了牽扯，便不再單純有了負(fù)罪，武大郎的教訓(xùn)很深入��！
西門(mén)慶是一個(gè)在人間性事上永遠(yuǎn)都不甘寂寞的男人，大概是嫌拉上窗簾做愛(ài)不夠刺激吧，總是不擇手段地想讓自己的粉色消息大白于天下。搞女人搞到謀財(cái)害命的份上，西門(mén)慶不是歷史第一人，但絕對(duì)是最厲害最毒辣最無(wú)恥最下流的典范。人間性事本該寂寞，所以曲高而和寡；人間性事本該隱秘，所以總藏于深閨。到了西門(mén)慶這里，性不再寂寞，玩起了各種各樣的花樣；性不再隱秘，濫交不分場(chǎng)合。當(dāng)今性事之所以花樣百出，西門(mén)慶之功也；當(dāng)今性事之所以常成熱門(mén)，西門(mén)慶之勞也。所以數(shù)百年里不是禁書(shū)就是挨罵，施耐庵塑造西門(mén)慶，真男人之恥辱也；人間有了西門(mén)慶，真性事之悲哀也。前幾年老說(shuō)“西風(fēng)東漸”讓國(guó)人德行淪陷，著實(shí)冤枉了歐美列強(qiáng)，我看這個(gè)“西風(fēng)”與西門(mén)慶亂性之風(fēng)倒是有幾分關(guān)聯(lián)。西門(mén)慶食色無(wú)罪，亂性當(dāng)斬。
當(dāng)今人間性事因其色彩斑斕而倍受關(guān)注，西門(mén)慶功不可沒(méi)。我若是施耐庵，必定為西門(mén)慶入梁山籍，寫(xiě)出一百單九將來(lái)。因?yàn)樗戳荷饺羰怯辛宋鏖T(mén)慶這樣的大明星，可以設(shè)置紅燈區(qū)，施展“慰安”作用以安撫人心，梁山從此穩(wěn)固；可以大派小白臉?biāo)奶幩褜じ恍〗汩熖�，既謀財(cái)又得美人，梁山從此旺盛；還可以編撰情色讀本開(kāi)設(shè)性啟蒙學(xué)校，梁山從此也成人文勝地也。當(dāng)今人間性事不也正在施展這樣的諸多作用嗎？西門(mén)慶真是功臣啊！
從西門(mén)慶食色看當(dāng)今人間性事，由單純走向社會(huì)，由隱秘走向公開(kāi)，由絕對(duì)的虧損走向絕對(duì)的盈利，人間性事的發(fā)展步伐已經(jīng)有了多元化的趨勢(shì)，拉上窗簾似乎已經(jīng)無(wú)法粉飾什么了。 相關(guān)閱讀