公元1141年4月，民族好漢岳飛被雙規(guī)，屏蔽于部隊之外，朝廷為穩(wěn)其心，授予樞密副使虛職。同年7月，南宋當局授意“檢察機關(guān)”介入彈劾，監(jiān)察御史萬俟卨（mòｑíｘiè）親自上陣對岳飛刑訊逼供，終以“莫須有”罪名判處岳飛逝世刑，制作了一幕千古奇冤。
　　岳飛之逝世，罪在南宋當局，罪在趙構(gòu)與秦檜的合謀，這已成歷史定論，無須再議。另外，岳飛也有過逃生的機會，只是他自己放棄了。據(jù)趙炎對《宋史》的研讀，從被雙規(guī)到彈劾，其中有三個月時間，與岳飛同時被雙規(guī)的韓世忠和張俊，都能認清時勢及時韜晦，躲過一劫，獨岳飛以一己之力作了悲劇性的最后一搏，可見他是抱著必逝世之心的，這個話題留到以后再說。本文只探討岳飛被雙規(guī)的原因：政治路線和軍事路線的雙重硬傷。
　　岳飛秉行的政治路線可以用八個字來概括：恢復(fù)中原，驅(qū)趕韃虜。這個路線本身沒有錯，既表達了被壓迫民族的整體請求，又保持了高尚的民族氣節(jié)，惋惜的是，岳飛不是路線的最終制定者和決策者，他秉行的路線有悖于朝廷的基礎(chǔ)政治路－－求和偏安，也就是說，岳飛犯了路線錯誤。歷史告訴我們，在任何時代犯了路線錯誤，都將是致命的，這就決定了岳飛等主戰(zhàn)派的任何掙扎都將徒勞無功，“三十功名塵與土”的結(jié)局面在必定。
　　關(guān)于朝廷的基礎(chǔ)政治路線，岳飛不是不知道，而是不愿意履行，這一點不能不讓趙構(gòu)和秦檜對他抱恨。建炎元年，趙構(gòu)剛剛登基，岳飛就上書北伐，還懇求皇帝御駕親征，遭到趙構(gòu)的否決，明以“越職”為由罷了岳飛的官，其實是在暗示岳飛不要這么執(zhí)著，朝廷的政治路線已經(jīng)定了。其后，趙構(gòu)雖然支撐主戰(zhàn)派打了不少勝仗，重用了岳飛、韓世忠等武將，但目標依然出于自衛(wèi)，出于求和而不得，并沒有轉(zhuǎn)變其基礎(chǔ)路線。按說，趙構(gòu)對岳飛不薄，為防止他犯路線錯誤，出兵前，趙構(gòu)特地下手詔，告誡他只需收復(fù)偽齊所奪之地，千萬不可領(lǐng)兵北上觸犯金人，否則就算立下戰(zhàn)功也定要嚴懲�？墒牵�岳飛就是不開竅，多次當面頂撞趙構(gòu)和秦檜，反對與金議和，他對趙構(gòu)明白表現(xiàn)：“夷狄不可信，和好不可恃，相臣謀國不善，恐貽后世譏議�！边@一理直氣壯的“路線錯誤”不禁使趙構(gòu)對岳飛心生嫌忌，還大大地得罪了宰相秦檜。
　　紹興七年三月，宋廷解除了“中興四將”之一的劉光世的兵權(quán)，趙構(gòu)本來答應(yīng)將劉光世帶領(lǐng)的淮西部隊撥給岳飛指揮，岳飛信認為真，認為這樣一來，自己兵力大增，高興之余，立即提出要帶兵10萬，出師北伐，這又犯了路線錯誤的大忌，讓趙構(gòu)氣得吐血，臨時變卦，拒絕將淮西部隊交給岳飛。對皇帝的這種暗示甚至是明令，岳飛還是不開竅，竟然一怒之下離開本軍駐地鄂州，認為母守孝為名上了廬山。在趙構(gòu)看來，這種行動分明是要挾君主，比犯路線錯誤更嚴重，但當時金兵的要挾尚在，雙規(guī)岳飛的機會并不成熟，因此趙構(gòu)不得不再三下詔，對岳飛好言安慰，敦促其下山。六月，岳飛返朝，向趙構(gòu)請罪，趙構(gòu)表現(xiàn)對其寬恕的同時，引用太祖“犯吾法者，惟有劍耳”的話以示警告，言語之中已經(jīng)暗藏殺機：再不與我保持路線一致，警惕你的生命。
　　趙構(gòu)偏安求和的政治路線其實明擺著，只有保持議和，才干保住帝王之位，若是任由岳飛這么打下去，真的北伐成功迎回了二帝，那么趙構(gòu)怎么辦？另外，岳飛還公然違犯“武將不得干涉朝政”的宋朝祖宗家法，建議趙構(gòu)早立太子。趙構(gòu)的獨子趙旉8年前夭亡，他又在揚州潰退時受了驚嚇，失去了生育才能，但趙構(gòu)時年才30歲，心坎仍抱有生育的盼望，此時立太子，無疑是向天下裸露其難言之隱。所以，在趙構(gòu)看來，讓岳飛在政治路線上與自己保持一致的可能性已經(jīng)不大了，此人留不得。
　　軍事路線上，宋朝自開國以來就一直平抑甚至壓抑武將的權(quán)勢，軍事上走的是“以守為攻”的路線，南宋朝廷的軍事路線其實也沒多大變更。戰(zhàn)略上分為兩大塊，江南重要是圍剿各地潰兵敗將組成的游寇團體和農(nóng)民的對抗武裝，江北重要是打擊偽奇政權(quán)，防止他們南下。戰(zhàn)術(shù)上走的是分兵牽制的路線，以防武將擁兵自重。

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