“夫唯不爭，故無尤�！辈粻�，是因?yàn)闆]有目標(biāo)，是因?yàn)闆]有能力；無過，是因?yàn)闊o作為，是庸碌匹夫�！安粻師o過”在當(dāng)代社會(huì)就是謬論。在合作與競(jìng)爭兩者相融的社會(huì)，不與他人交流，不與外界接觸，不與他人比齊；獨(dú)自隱匿在茫茫人海中，消茫的過完一生，本身就是一個(gè)巨大的錯(cuò)誤，不可饒恕的錯(cuò)。
水太過于平靜，就會(huì)變?yōu)橐惶端浪Ｈ颂^于無欲，就是懶惰�！笆∧顺晒χ浮�，這句話每個(gè)人都爛熟于心，卻總有人不想經(jīng)歷失敗，就希望獲得成功。更糟糕的是有人甚至連成功也不要，索性的破釜沉舟。
老子又說：“居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)�！睙o欲無求，必求清凈。自然少與他人交談自己的目標(biāo)，希望，那有怎么能知道他心胸寬廣呢﹖怎能知道他言而有信呢﹖無欲不攀，就從不在外展現(xiàn)自己的才華，那怎么知道他善于治國呢﹖沒有當(dāng)過統(tǒng)領(lǐng)，沒有參加過活動(dòng)，當(dāng)然不可能知他善用才。
綜上所述，此人定不善抓時(shí)機(jī)。
所以，“上善若水”的人則無欲無求。“凈”而“才”的人只是老子的一廂情愿，兩者相沖，僅是一種理想境界罷了。在當(dāng)代，我們還是要有欲有求，才能有拼有搏，最后才能利人利己。 相關(guān)閱讀