當電視熒屏被大批庸俗的節(jié)目所充滿、當你很難再讀到一本啟發(fā)心靈的作品、當曲藝舞臺被“黃色”段子所污染,人們不禁感嘆:文藝低俗之風何時能止?為此,記者采訪了相干人士,請他們談談當代社會畢竟需要什么樣的文藝作品?文藝創(chuàng)作如何避免低俗化偏向?

　　文藝創(chuàng)作者首先要有高尚的境界

　　朱明德(北京市文聯(lián)黨組書記):時下,文藝低俗之風風行。有些電視劇、綜藝節(jié)目內(nèi)容俗不可耐,比如某些情感類節(jié)目大揭嘉賓的家庭糾紛和情感損害,以這些東西來“取悅”觀眾,何來高雅和真善美?再如東北的“二人轉(zhuǎn)”,其實藝術(shù)情勢很好,非常貼近老百姓的生活。但有些節(jié)目中不健康的內(nèi)容實在太多,我的一位朋友曾看到一半,實在無法再看下去,中途面紅耳赤地離開。而這樣的低俗偏向已經(jīng)蔓延到文學、相聲、電影、話劇等各個藝術(shù)范疇,

　　我認為,抵制文藝低俗之風,首先得抓好創(chuàng)作。這就請求我們的作家、藝術(shù)家在創(chuàng)作時,首先要有高尚的精力境界,要有強烈的社會義務感。社會義務感體現(xiàn)在:你要知道創(chuàng)作出的東西目標何在,而不單純是娛樂和情感的發(fā)泄,要為國民群眾供給精力糧食。文藝創(chuàng)作者必須有強烈的社會義務感,要考慮到對青少年、對社會受眾的影響。因此,文藝作品應當對受眾有鼓舞、啟發(fā)的作用——鼓舞人勇于奮斗,啟發(fā)人要擅長用智慧尋求發(fā)展,遇到艱苦時有克服的力量。

　　封秋昌(文藝評論家):人們對文藝的“低俗化”現(xiàn)象很不滿意。然而僅是責備、嘲諷是解決不了問題的,重要的是要找到原因之所在。試想,如果我們的作家、編導不去創(chuàng)作和制作這樣的作品,所謂“低俗化”現(xiàn)象又從何而來?大概也沒有不想寫出好作品的作家,而平庸、低俗之作的泛濫,要害在于一些創(chuàng)作者不具備寫出達到“審美至高境界”的好作品的才能和素養(yǎng)。

　　文藝創(chuàng)作不能脫離群眾

　　封秋昌:我認為,文藝“低俗化”最要害的原因就是作家不同程度地存在著脫離現(xiàn)實、脫離群眾的問題,因此并不真正地熟悉和擁有生活。過去提倡作家“深入生活”,比如柳青創(chuàng)作《創(chuàng)業(yè)史》,在陜西農(nóng)村一住就是8年;而趙樹理的作品,所寫的大多是他在農(nóng)村工作中所遇到的廣泛存在和亟待解決的問題。因此,他們對當時的農(nóng)村和所描寫的人物,不僅熟悉,而且有自己切身的情感體驗和理性認識。當今時代,也許我們不必再延續(xù)和提倡那種深入生活的方法了,但那種“親近生活的精力”和選擇合適于自己的“深入方法”,還是絕對必要的。

　　朱明德:可以說,現(xiàn)在是文藝創(chuàng)作最好的時代,我們的作家、藝術(shù)家應當愛護這樣的時代,為老百姓創(chuàng)作更多更好、積極向上的作品。老一輩藝術(shù)家積極下鄉(xiāng)下廠礦演出,就是為了增加生活積累。他們創(chuàng)作的許多作品在當時對社會起著引領(lǐng)作用,如《沙家浜》等優(yōu)良作品影響了整整一代人。當年,馬三立、侯寶林、馬季等相聲大師在進行文藝創(chuàng)作時,總是不斷學習和創(chuàng)新,留下了很多膾炙人口的作品。再看今天,雖然相聲藝術(shù)依然火爆,聽者甚廣,但從總體上來看少有傳世之作,很難從基本上提升人的品位。真正好的作品,應當是從本質(zhì)上貼近人生理和心理的需求,于潛移默化中讓人獲得一種振奮、一種發(fā)自心坎的愉悅,而不是低俗的、一笑了之的快活。

　　文藝創(chuàng)作者需要進行批評和自我批評

　　朱明德:要想有好的、優(yōu)良的作品還得有園丁,要有正確、積極的文藝批評。文藝批評重要是為了辨別什么是優(yōu)良的作品,什么是低俗的作品�，F(xiàn)在人們的需求更高了,也不同了,但不同不等于人們不需要鼓舞人、啟發(fā)人的作品。人的本質(zhì)是生存和發(fā)展,文學藝術(shù)就需要循著生存好、發(fā)展好這個人的本質(zhì)去開展創(chuàng)作。文藝批評必定要區(qū)分作品的良莠,要區(qū)分不同層次的作品,敢于推薦優(yōu)良的作品,同時敢于批評低俗的作品。文藝評論家要勇敢批評“娛樂至上”等錯誤觀念,要滿腔熱情地推薦好作品,大力弘揚社會主義核心價值觀。張藝謀的《三槍拍案驚奇》就曾受到文藝評論家的批評,文藝批評是對事而不是對人,目標是為了增進更多更好的作品的呈現(xiàn),寬大的人們?nèi)罕妼⑹沁@些批評的最大受益者。