這兩周，曹操墓再度成為關注的焦點。先是傳出發(fā)掘到口含翡翠珠、曹操被人砍掉半邊臉等爆炸性消息，繼而有人站出來辟謠，然后是在考古名家徐蘋芳的質疑聲中，曹操墓依然躋身2009年度全國十大考古新發(fā)明……真是熱烈非凡。

　　從難舍難分的三地紛爭，到去年底河南方面高調發(fā)布找到曹操墓，再到本周大張旗鼓的直播發(fā)掘，學界和民間有關曹操墓的各種爭議從來沒停過。各種質疑中，有的認為考古過程不合學術規(guī)范；有的從文史、文物鑒定等方面考證，提出斷定墓主身份為時過早；更有人明言，這是一出“考古搭臺，經濟唱戲”的鬧劇，是行政權利、經濟利益干涉的成果。

　　盡管河南方面否定了有學者所稱的“曹操高陵”將給安陽帶來4億元效益的說法，但否定不了的是經濟開發(fā)的蠢蠢欲動：在西高穴村，賣曹操詩畫、曹操紀念品甚至曹操牌涼皮的小攤小店一應俱全，當?shù)毓賳T也發(fā)布，安陽會將曹操高陵建成三國文化考古、文物保護基地和旅游景區(qū)。在這出熱烈的大戲中，國家文物局副局長童明康“名人墓不可主動發(fā)掘”、“考古工作者要保持蘇醒的頭腦，當好各地政府的顧問，不要參與炒作，甚至推波助瀾”的呼聲顯得格外微弱與為難。

　　與曹操墓的是是非非相互響應，各地風起云涌的“名人故里”之爭也令人瞠目。不但炎帝、堯、舜、老子、諸葛亮、趙云、李白等成為熱炒目標，就連文學作品中虛構的人物如孫猴子的花果山都引發(fā)了爭搶。本周的新消息說，為迎接理學大師朱熹880周年誕辰紀念，兩省四地以“朱熹故里”為名，各傾全力備下超過40億元的“壽禮”。如果說這些爭搶多少還有些對傳統(tǒng)文化的熱情與渴望，那么有的處所為提升著名度，連西門慶這樣的“名人”也要爭取，在令人啼笑皆非之余，實在已經逼近道德的底線了。

　　發(fā)掘包裝文化遺產資源，近年來紛紛納入許多處所的發(fā)展思路和計劃中。隨著文化旅游產業(yè)的興盛，發(fā)掘古代帝王將相的墓葬、爭取名人故里之風愈演愈烈，幾近失控。浮躁的又何止是考古界。真正為“考古經濟”、“故里經濟”推波助瀾的又是誰呢？掘墓是為了開發(fā)，爭“名”是為了逐利。貌似如火如荼的“文化遺產保護熱”背后，本質是經濟利益驅動下的博弈——借用歷史名人的“廣告效應”，拉動文化旅游產業(yè)，爭取大項目投資，帶動處所上的經濟發(fā)展和產業(yè)升級。帝王將相、古代賢哲在GDP和政績面前，不過是可供開發(fā)的經濟增加點而已。

　　在保護文化遺產的大旗下，沉默不語的歷史名人被肆意詮釋，最當愛護的人文精力被無情地踏在腳下。丑態(tài)百出的爭取、迫不及待的開發(fā)、急功近利的包裝，都是對文化遺產貨真價實的“損壞性發(fā)掘”。如果不及時禁止這種“功利型保護”，祖先留給我們的曾經豐饒的文化遺產寶藏可能將迅速沙化，而這樣得來的經濟效益也無法可持續(xù)發(fā)展。

　　在經濟社會中，對利益的追逐無可厚非，但開發(fā)與包裝必須建立在尊重歷史、保護和傳承文化的基礎上。多談精力，少追名利；多想保護，慎談利用，才是真正可取的態(tài)度。在這輪開發(fā)傳統(tǒng)文化、歷史名人的大潮中，學界、主管部門還有處所政府都當警醒并有所舉動。