官場其實是一種以權力為載體的各種社會關系的總和，它沒有具體的實體形式，衙門是其運作的主要場所。衙門里有主事官，有三班衙役，有門人。妓院里有鴇兒，有龜公，有妓女，有打手。古時的官，穿官服，戴官帽，官服色彩不同，頂戴花翎不同，官階大小就不同，所以，等級十分分明，官服官帽就是身份證，辦公時穿戴好，就等于和妓院里的妓女掛牌接客一樣，讓人一目了然。到辛亥革命后，就有些變化，時代進步了，森嚴的等級制度被廢除（形式沒有了，實質還存在），當官的沒了官服，大官小官都一樣，所以，為了有所區(qū)別，就在各衙門的過道上，貼上照片標明職位，設立了臨督崗。而近代的妓女，因妓女職業(yè)的特殊性，只能屬于是滿足社會需要的暗娼，便不能明目張膽地像古時候的妓女那樣掛牌上崗，也就只得像古代的官員一樣用服飾來證明身份了，淡妝濃抹，穿著曝乳露腿的艷服，暗暗地將男人拉進亮著粉紅燈光的房間。據(jù)說，古代官員與妓院有一種非常微妙的關系，官員便服嫖妓，是可以免費或打折的，因為，一旦有妓院逼良為娼或出現(xiàn)嫖妓不出錢的“霸王嫖”，妓院是要請官府幫忙的，地方官府一接到上方要整頓色情服務業(yè)的通知，便會與妓院通風報信。所以，官府與妓院總存在著千絲萬縷的聯(lián)系。這便是官場與妓院在結構形式上的相似了。
不是人人都能做官，正如，不是所有的女人都可以做妓女一樣，所以，進入官場或妓院都得經過選拔和培養(yǎng)。古時候做官有三種途徑，一是“學而優(yōu)則仕”，書讀得好，有才能，便有可能“朝為田舍郎，暮登天子堂”；二是“朝內無人莫當官”，依靠裙帶關系，讓做官的親朋好友拉你一把，你便會官服加身，如果朝中沒當官的親友，你就是做了官，也只是一個窩囊受氣的官，一遇小事，重則丟命，輕則坐監(jiān)削職，或充軍發(fā)配；三是“有錢能使鬼推磨”，錢能通神，有錢好辦事。古時可以明碼標價的捐官，四千兩紋銀，便可以買一個知縣（相當于現(xiàn)在有實權的正處）。所以，在官場上，那花花綠綠的票子比你的笑臉要可愛得多，也要有用得多。因此，進入官場前，就要考察你的學問是否優(yōu)秀（這不是主要的條件），你的靠山是否強大（這個非常重要），你的財力是否厚實（這才是關鍵）。所以，一般人是入不了官場的。妓院招妓也有三個要求：一、年齡大的不要，再有姿色也不行，妓院不要半老徐娘，更不要黃臉婆，年齡太小的，還要看有沒有發(fā)展前途，根好苗正，面容姣麗，聰明乖巧的，會留下來做幾年使喚丫頭，培養(yǎng)幾年，再讓其接客賺錢。二、長得不漂亮的不要。妓院里都是青春靚麗的女子，花枝招展，嫵媚動人，大多數(shù)嫖客就是沖著青春的臉蛋而來。三、沒有一定才藝的不要。古時候的妓女，要稍微通曉詩詞歌賦棋琴書畫，年輕漂亮，豐姿優(yōu)雅，玉手撫琴，朱唇吐蕊，會讓男人情癡意迷，樂而忘歸，歸而再來。
入場需買票。上文已述，不是人人都入得了官場的，官場有一潛規(guī)則，入場先買票。因為門外排隊的人很多，所以，銀錢花得越早越多，你就可以插隊或不用排隊便可以直接從后門里早早進去，用錢鋪滿前進的路，紅燈見錢也變成綠色，讓你一路綠燈。南京總統(tǒng)府內，有一“八”字門，據(jù)說當年蔣總統(tǒng)送客到此門后便不再遠送，不知其意何在？但這“八”字門，會讓人很自然地想起“衙門八字開，有理無錢莫進來”的老話。如此一來，便會讓人產生感慨，官場不好進！有才無才，想做官，得花錢買票；有理無理，想打官司，無錢莫進來，也得花錢買門票。不是每個女人都能做妓女，但是，只要是有錢的男人個個都可以進妓院�！凹藧矍危瑡寪垅n”，妓院不需要潛規(guī)則，實行掛牌營業(yè)，明碼標價，包夜，包月，包年，包名頭花魁，還是包普通妓女，都標明所需紋銀若干，不像現(xiàn)在集貿市場賣菜賣肉的，要隨行就市，在此，無需討價還價。當年秦重秦賣油（《賣油郎獨占花魁》之男主人），為與花魁娘子王美娘相處一宵，風來雨去，走街串巷，花一年多的時間，才湊足十幾兩銀子的門票，代價實在是太大。與王美娘相比，北京天上人間的坐臺小姐那身價更是驚人，按小時收費，每小時在三千至一萬之間，也只有高官富豪才能享此艷福，像秦賣油之流只得望洋興嘆，做不得“獨占花魁”之夢了。 相關閱讀