歷代中國(guó)人偏中哪種文化都有一個(gè)原則和宗旨，那就是利，為我所用，為我服務(wù)，無(wú)論是統(tǒng)治者還是普通百姓，皆如此。中國(guó)人實(shí)際上有一種有奶便是娘的思想，文化上亦如此。其實(shí)中國(guó)人并分不清楚各種文化的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，只是一味的利用。君主要利用儒的思想牢牢控制人民，選拔忠君治國(guó)的大臣。人民也需要儒家，以此約束道德，緊密血緣，純化風(fēng)氣，互助團(tuán)結(jié)，和平相處，安身立業(yè)，明哲保身。那么君主的統(tǒng)治到了一定程度，或者社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到重大破壞就要回歸道，無(wú)為而治，與人民休養(yǎng)生息。后來(lái)道家思想與神仙方術(shù)相結(jié)合形成了道教，更迎和了下層人民的口味。因?yàn)槿藗兤蚯蟀l(fā)財(cái)，乞求平安，乞求五谷豐登就需要道教諸神。唐興道教也只不過(guò)借助李耳的名聲罷了，也是利用。中國(guó)人，尤其是知識(shí)分子，入世不利就會(huì)轉(zhuǎn)向道，飄逸鄉(xiāng)野，仙風(fēng)道骨。實(shí)在想不通便走向終極——佛。其實(shí)下層人民對(duì)佛的含義未真正理解，只不過(guò)想有求與佛家的各路神仙，乞求平安，乞求生子……。
　　中國(guó)的人信仰都是利益，為我所用，保我幸福。關(guān)公可以拿來(lái)貢，堯舜可以拿來(lái)貢，岳飛可以拿來(lái)貢，玉皇大帝、太上老君、土地爺可以拿來(lái)貢，觀音、如來(lái)同樣可以拿來(lái)貢。一部《西游記》就是佛道各神仙的大雜燴，觀音站在玉帝的寶殿下面，玉帝對(duì)如來(lái)則頂禮膜拜，似乎高他一級(jí)。中國(guó)文化之所以出現(xiàn)了儒、釋、道的融合，其實(shí)質(zhì)就是大雜燴的文化迎合了中國(guó)人講究實(shí)際和實(shí)用的口味，這就是中國(guó)人的信仰——有奶便是娘。

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