最近旅游界最熱烈并且此起彼伏的爭(zhēng)辯,莫過于所謂的“名人故里”之爭(zhēng),雖說很多時(shí)候這是塊文化牌子,但是卻無礙各地拿來當(dāng)作旅游之用。南方日?qǐng)?bào)記者統(tǒng)計(jì)發(fā)明,有關(guān)名人故里的爭(zhēng)辯,在短短半年內(nèi)竟然達(dá)到10處之多,其中既有歷史上真真實(shí)實(shí)存在的名人,也有宗教、小說、神話故事中呈現(xiàn)的名人。如何看待這樣的旅游文化現(xiàn)象?除了利益之爭(zhēng)外,還有什么值得我們思考?
觀音菩薩也選美孫悟空找不到家
今年4月以來,一場(chǎng)“觀音菩薩選秀”陸續(xù)在全國(guó)各地上演,主辦方是自稱“中國(guó)觀音故里”的四川遂寧市,舉辦的是中國(guó)觀音故里形象大使暨大型歌舞雜技劇《姊妹觀音》重要演員全國(guó)提拔賽。據(jù)有關(guān)媒體報(bào)道,這一場(chǎng)選秀匯集三百多位佳麗,吹拉彈唱,才藝PK,爭(zhēng)取年薪10萬(wàn)的漢傳佛教和民間傳說中的觀音大士代言人。
而同一個(gè)觀音菩薩,在國(guó)內(nèi)其實(shí)有三個(gè)故里,即四川遂寧、河南平頂山和新疆昌吉市,彼此相距千里。平頂山市自稱“漢化觀音故鄉(xiāng)”,第三個(gè)“觀音故里”在新疆昌吉市,其城市名片中也呈現(xiàn)了“觀音故里”的描寫。不過與之前名人故里的爭(zhēng)辯不同的是,觀音故里之爭(zhēng)開端呈現(xiàn)了合作,昌吉和遂寧兩地曾在去年簽定了文化旅游合作協(xié)議,互為旅游目標(biāo)地,互送客源,打造“昌吉—遂寧”觀音文化旅游項(xiàng)目。
在觀音菩薩走上名人故里的舞臺(tái)后,孫悟空的“故里”也不甘寂寞。6月17日,山西省婁煩縣文物旅游部門決定著手開發(fā)建設(shè)“花果山孫大圣故里風(fēng)景區(qū)”。而在山東、甘肅、江蘇連云港等地,都有孫悟空是其故里人的說法。在連云港就有花果山以及水簾洞,而《西游記》中水簾洞的情節(jié)就是在這里拍攝完成的。但孫悟空的出生地,拍攝地點(diǎn)據(jù)說是在海南三亞的天涯海角處。繚繞著這位在中國(guó)乃至周邊國(guó)家都有著深遠(yuǎn)影響力的虛擬人物,各地又展開紛爭(zhēng),到底孫悟空的家在何方?
爭(zhēng)取完歷史人物又爭(zhēng)取虛擬人物
在此起彼伏的名人故里爭(zhēng)取戰(zhàn)中,從李白故里這樣歷史上真實(shí)存在的人物開端,一直爭(zhēng)取到最近的虛擬人物———來自《西游記》的孫悟空。李白出生地在西域碎葉城,也就是當(dāng)今的吉爾吉斯斯坦的托克馬克市境內(nèi),而李白籍貫卻是四川江油,他一生游歷各地,生活過的處所何其多?呈現(xiàn)各種各樣的爭(zhēng)辯也就不足為奇了!皻v史上真實(shí)存在的人物往往不會(huì)產(chǎn)生太多的爭(zhēng)辯,但是由于年代久遠(yuǎn),很多問題考古學(xué)家、歷史學(xué)家也無法給出正確答案,這也讓爭(zhēng)辯有了出處!睂<抑赋,處所政府由于歷史不明白因素而產(chǎn)生的爭(zhēng)辯,不是一兩句話可以說得明白,但是不應(yīng)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)大眾對(duì)歷史事實(shí)產(chǎn)生誤讀,“比如說朱熹出生地在哪里,這個(gè)不應(yīng)當(dāng)成為爭(zhēng)辯,旅游文化應(yīng)當(dāng)建立在真實(shí)客觀的基礎(chǔ)之上才干長(zhǎng)足發(fā)展。”
而對(duì)于歷史人物的爭(zhēng)辯告一段落之后,小說中帶有夸張?zhí)摌?gòu)成分的歷史人物,又走上了被爭(zhēng)取的舞臺(tái),其中又以四大名著《三國(guó)演義》中的人物最多。記者發(fā)明,趙云、貂蟬、大喬小喬等名人最近也被爭(zhēng)取得厲害,其中大喬小喬更被湖北嘉魚、河南商丘、湖南岳陽(yáng)、浙江義烏、安徽潛山、廬江、南陵等八地爭(zhēng)取,貂蟬故里也被五地爭(zhēng)取。“這些爭(zhēng)取已經(jīng)呈現(xiàn)不合實(shí)際的苗頭了,而梁祝、孫悟空、觀音菩薩故里的爭(zhēng)取,更將名人故里爭(zhēng)取戰(zhàn)演繹至猖狂的階段!泵襟w人王先生曾經(jīng)關(guān)注過這些話題,他說,孫悟空就是一只猴子,是《西游記》這部神話小說中的虛擬人物,何來故里一說?“這樣下去,恐怕《封神榜》里面的各式人物,甚至連《山海經(jīng)》里的精衛(wèi)填海都出來了!
半年內(nèi)名人故里爭(zhēng)辯達(dá)十處之多
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