（一）

曾經(jīng)的鳳凰臺(tái)，高臺(tái)巍巍，有鳳來(lái)儀。

聽(tīng)過(guò)上古時(shí)期太昊祭祀時(shí)的鐘鼓，見(jiàn)過(guò)兩宋運(yùn)河航運(yùn)繁榮的人潮，鳳凰臺(tái)靜靜佇立在濟(jì)寧西北方，耳濡目染這座城市三千多年滄海桑田。

鳳凰臺(tái)位于京杭運(yùn)河?xùn)|畔，濟(jì)寧城西，原是古代先民祭祀“人文初祖”伏羲的地方。南宋時(shí)，臺(tái)上建寺禮佛參禪，荇蓼野花綠草叢生，常有絢麗的珍禽異鳥(niǎo)棲息樹(shù)上，又傳說(shuō)鳳凰也曾飛來(lái)，至此稱(chēng)“鳳凰臺(tái)”。

憑運(yùn)河水運(yùn)優(yōu)勢(shì)，宋元明清以來(lái)，濟(jì)寧經(jīng)貿(mào)繁華，南北商賈云集，鳳凰臺(tái)廟會(huì)一度成了魯西南最盛大的春會(huì)，延百年而不衰。更有“鳳臺(tái)夕照”之美景，清康熙帝來(lái)此，由衷贊嘆“西連山勢(shì)窗飛翠，南聽(tīng)漁歌月滿(mǎn)懷”。

（二）

“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。”

李白在金陵寫(xiě)下的名句，放到濟(jì)寧鳳凰臺(tái)也不違和。

似乎令人眼花繚亂的現(xiàn)代化飛躍驚到了這方悠悠古臺(tái)的靈氣，沖散了晨鐘暮鼓的韻味，也撕裂了濟(jì)寧與鳳凰的聯(lián)系。隨著濟(jì)寧城市的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)重心向東、向北遷移，古樸的鳳凰臺(tái)漸漸被“雪藏”。幾年前，問(wèn)及濟(jì)寧人，大抵只有老一輩或許還記得當(dāng)年鳳凰臺(tái)廟會(huì)繁華盛景，而年輕一代，多數(shù)聞所未聞。

鳳凰一去，徒留空蕩蕩的鳳凰臺(tái)伴著滔滔運(yùn)河水獨(dú)立于世。濟(jì)寧鳳凰臺(tái)日漸成為濟(jì)寧人依稀印象中的符號(hào)，或者還有一抹難以言喻的隱痛。

（三）

人杰地靈，鳳凰重歸。