文章指出，靖國神社內供有二戰(zhàn)的14名甲級戰(zhàn)犯的靈位。因此，在中國人和韓國人眼中，自2001年恢復的日本高級官員祭奠朝拜成為日對二戰(zhàn)期間戰(zhàn)爭罪行不予反省的證明。此外，這被視為日本重新武裝的體現。
文章提出，為什么在與鄰國持續(xù)領土爭端的背景下，安倍晉三還要在日本與中韓之間的復雜關系中火上澆油？俄羅斯科學院遠東研究所日本研究負責人瓦列里·基斯坦諾夫認為，要回答這個問題，需要尋找安倍的政治觀點。
斯基坦諾夫表示，盡管對于在日本近期議程中的選舉問題，這是沒有必要的，但安倍不得不尋求自己的選民和保守勢力的支持。日本首相必須不斷地證明給自己的選民，要強化有利于日本的外交政策既定方針。
然而，安倍不會不理解自己行為的政治后果，與中國和韓國的關系即便是沒有這些事情也是正處于尖銳化的情況。除了對于歷史的不同觀點，這些關系構成了領土的爭端。但日本首相不可能不對與北京和首爾關系的正常化感興趣。不過，安倍晉三作為宗教儀式參拜神社的象征性姿態(tài)可能會再次將日本與中國和韓國之間的會談復雜化。
文章提及，不久前安倍曾發(fā)出積極的信號：除了呼吁經濟上的互利合作，他們還提出了東京與北京之間的穩(wěn)定友好政治關系的可能性。對于在十一月APEC峰會兩國領導人之間的會晤，日本寄予了很高的期望。但是供奉神廟的行動，安倍晉三本人點燃了即便是沒有這些也本來就脆弱的與中國領導人會晤所建立的橋梁。
專家指出，對于與中國的關系，安倍晉三一貫執(zhí)行了非常矛盾的政策。也許，日本領導人認識到，盡管盡到所有努力，近期與鄰國的關系都不能得到改善，所以不如把重點放在“強大軍隊”的思想上，以增加國家的軍事預算。 相關閱讀