愛(ài)到底是什么?愛(ài)與性與婚姻的關(guān)系是什么樣的?人們想從愛(ài)中得到什么……對(duì)于這些問(wèn)題，或許每個(gè)人都有自己的經(jīng)驗(yàn)和看法。那么，在東西方之間，在中國(guó)人與外國(guó)人之間對(duì)此的理解與體驗(yàn)到底是大同小異，還是完全不同呢?帶著這一串疑問(wèn)，我走訪了一些我認(rèn)識(shí)的外國(guó)朋友，他們有外交官、記者、學(xué)者、商人、留學(xué)生等等。我采訪的人越多，越發(fā)現(xiàn)愛(ài)是千姿百態(tài)，難以下定義的。或許這正是愛(ài)的動(dòng)人之處以及她為什么千百年來(lái)會(huì)成為文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的永恒主題。
婚姻是契約，男女必須平等
他是一個(gè)膚色稍暗，有著一雙藍(lán)色眼睛的瑞士小伙子，三十出頭，學(xué)國(guó)際政治的。他讓我叫他“愛(ài)情博士”。
談到中外婚姻觀念的差異時(shí)他說(shuō)：我以為中國(guó)人有一個(gè)錯(cuò)覺(jué)，總以為西方人的性愛(ài)像吃早飯一樣隨便，事實(shí)上不是這樣。我倒覺(jué)得中國(guó)人的性愛(ài)觀念比外國(guó)人要開(kāi)放。比如在酒吧，常�？梢钥吹街袊�(guó)男人和他的情人在一起。我知道有些中國(guó)男人養(yǎng)著小老婆，這在西方是無(wú)法接受的。在我的觀念中，婚姻是忠誠(chéng)，是一種嚴(yán)肅的契約，男女雙方必須公平。你如果決定跟一個(gè)女人度過(guò)你的余生，你就不應(yīng)在外面找其他的女人，否則，就不公平。當(dāng)然，在有些婚姻關(guān)系中男女雙方都各有情人，誰(shuí)也不干涉誰(shuí)的生活，我覺(jué)得這種婚姻關(guān)系是不健康的。
也許，婚前西方人的生活更趨向于人的本性。比如，你成年了，十七八歲，你如果有情感或性的要求，就可以得到滿足。隨著人們的生活壓力越來(lái)越大，人的內(nèi)心世界也變得越來(lái)越孤獨(dú)，人的情感、本能需要也就越來(lái)越具體。你不可能很容易地找到理想的愛(ài)人，那么怎么辦呢?只好更關(guān)注自己本身的需要，身體的需要，這種需要有時(shí)可能是短暫的，一小時(shí)，一個(gè)星期或一個(gè)月。在西方70年代有性解放運(yùn)動(dòng)，現(xiàn)在又有很強(qiáng)的性教育課程，特別是發(fā)現(xiàn)艾滋病以后，為了加強(qiáng)性衛(wèi)生教育，展示了很多可怕的性病照片，結(jié)果使性變得更科學(xué)化而失去了往日浪漫、神秘的色彩。
中國(guó)女人更實(shí)際
他是個(gè)法國(guó)小伙子，二十多歲，律師。他堅(jiān)持讓我叫他兩馬一鳥(niǎo)，說(shuō)這是他的中文名字。這位自稱保守的人坦率地談了他對(duì)中國(guó)女人的一些看法。
我覺(jué)得中國(guó)的女人比法國(guó)女人更實(shí)際一些。首先她們對(duì)浪漫有一個(gè)錯(cuò)誤的概念，這可能是受外國(guó)電影的影響。在她們的觀念中，浪漫似乎就是音樂(lè)、燭光。當(dāng)這一步過(guò)去以后，第二步就變得很實(shí)際了。她開(kāi)始關(guān)注現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)生活：你住什么樣的房子、有沒(méi)有汽車等等。另外，我覺(jué)得中國(guó)女人比西方女人有進(jìn)取心�；蛟S是中國(guó)人面臨更大的生存壓力?我不知道。我有一些中國(guó)同事，她們會(huì)為了自己的事業(yè)而犧牲家庭，比如：夫妻長(zhǎng)期分居，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是很難理解的。一個(gè)幸福的家庭比什么都更重要。
關(guān)于性，我覺(jué)得中國(guó)人與西方人的觀念也很不同。中國(guó)人好像不享受性生活，不知性是什么。當(dāng)你不知道一件事是什么，你想要什么，你也就不能從中發(fā)現(xiàn)它的真正意義。中國(guó)人似乎覺(jué)得性只是某件事的伴隨物，比如：婚姻�；蛘哂行┡⒆訒�(huì)說(shuō)她當(dāng)初與男朋友有性關(guān)系只是因?yàn)樗�。她似乎不懂得性是屬于她自己的，是快�?lè)而健康的需要。性與愛(ài)的結(jié)合當(dāng)然是最好的，但性也可以成為一種獨(dú)立的享受�；橐鰧�(duì)我來(lái)說(shuō)只是一個(gè)宗教問(wèn)題，你在上帝面前宣誓要與這個(gè)女人共度余生，不管是貧窮還是疾病，而婚姻承諾的忠誠(chéng)實(shí)質(zhì)上只是一種游戲規(guī)則，在這個(gè)規(guī)則中尊重是最重要的。你拒絕婚外情只是因?yàn)槟阕鹬啬愕闹Z言，尊重對(duì)方的情感，這是愛(ài)的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)就應(yīng)該分手。
喜歡漂亮異性是人類的天性
漢斯是一位令我難忘的德國(guó)工程師。他高大，上唇留著小胡子，喝起啤酒來(lái)一杯接一杯，那海量簡(jiǎn)直令人吃驚。他的愛(ài)情及婚姻生活同樣出類拔萃，令人羨慕。
“你問(wèn)我愛(ài)是什么嗎?愛(ài)就是百分之百的理解，相互妥協(xié)。我結(jié)婚10年了，婚姻生活還像當(dāng)初一樣幸福。”漢斯真誠(chéng)而孩子般地說(shuō)。“對(duì)我來(lái)說(shuō)，性與愛(ài)完全是一回事。當(dāng)然，婚姻并不是一帆風(fēng)順，任何人在婚姻生活中都會(huì)有些問(wèn)題，比如誰(shuí)做主買什么東西，你喜歡這棟房子，她喜歡那種顏色的汽車等等。有了問(wèn)題沒(méi)關(guān)系，雙方要保持冷靜，等大家氣消了再重新討論，解決問(wèn)題。我認(rèn)為夫妻生活最大的忌諱是誰(shuí)都不說(shuō)，有問(wèn)題不面對(duì)，不交流，不解決，這樣下去夫妻間就會(huì)有麻煩。”
當(dāng)談到不少夫妻結(jié)婚幾年后因?yàn)槿狈π迈r感和激情而去尋找婚外情的問(wèn)題時(shí)，漢斯說(shuō)：“我覺(jué)得喜歡漂亮的異性是我們?nèi)祟惖奶煨�。如果我看�?jiàn)一個(gè)漂亮的姑娘，為什么不能多看幾眼，向她表示好感呢?我妻子也一樣，她看見(jiàn)漂亮的小伙子也會(huì)對(duì)我說(shuō)，你看那小伙子多精神。這是人類的天性，我們應(yīng)該理解并接受它。但問(wèn)題總有一個(gè)原則，這個(gè)原則在夫妻間不應(yīng)破壞，那就是雙方誰(shuí)也不應(yīng)該與其他異性有性的關(guān)系。這種錯(cuò)誤是絕對(duì)不能犯的。一旦犯了這種錯(cuò)誤，就會(huì)造成婚姻破裂，夫妻任何一方如果不原諒都有可能因?yàn)槟悴恢艺\(chéng)而提出離婚的要求。我可不想失去我的妻子，我絕不會(huì)跟其他女人有性的關(guān)系，這是一個(gè)忠誠(chéng)與原則的問(wèn)題。”
“那么，假如你的妻子有了對(duì)你不忠的行為你會(huì)怎么樣?”
“我想我會(huì)原諒她的。只要她向我說(shuō)清楚原因。比如是因?yàn)楹榷嗔嘶蚴莿e的原因。這沒(méi)什么，誰(shuí)都會(huì)犯錯(cuò)誤。我不會(huì)放棄她，我會(huì)依然愛(ài)她。但我不會(huì)讓她知道我這個(gè)想法。”漢斯笑著說(shuō)。
愛(ài)是行動(dòng)
他是一位在中國(guó)工作的德國(guó)經(jīng)理。
“我認(rèn)為愛(ài)是行動(dòng)，不是語(yǔ)言。你需要用行動(dòng)表現(xiàn)，而不是整天對(duì)你的妻子說(shuō)我愛(ài)你，我愛(ài)你。你要撫摸她，關(guān)懷她，要通過(guò)身體語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)這種愛(ài)。愛(ài)更重要的一個(gè)方面是理解與信任。如果你愛(ài)對(duì)方，就要給她一定的生活空間，讓她有自己的生活并充分信任她。同時(shí)，男人也應(yīng)該有自己的生活空間。比如像我的工作，我在酒店值班一直到很晚才回家，我不可能總陪著我太太。如果她覺(jué)得寂寞，想找個(gè)異性伴侶聊聊天，打發(fā)打發(fā)時(shí)光這是很正常的事。我充分信任她。同時(shí)她也信任我。有時(shí)我也會(huì)跟朋友出去到酒吧或卡拉OK廳，到那種地方我肯定會(huì)和喜歡的姑娘聊上一陣，到很晚才回家。如果我們彼此不信任，我回家晚了她就像個(gè)警察一樣追問(wèn)我：你去哪兒了?跟誰(shuí)在一起?都聊了些什么?這多沒(méi)意思。我認(rèn)為夫妻之間不能超越的界限就是床。任何一方如果跟別人上了床，那就走得太遠(yuǎn)了，就會(huì)造成對(duì)婚姻的傷害。不過(guò)婚姻也像投資一樣，也是一種冒險(xiǎn)。在婚姻生活中也存在破產(chǎn)的問(wèn)題。如果有一天我或我妻子愛(ài)上了別人怎么辦?我就必須選擇。這就是生活。”
愛(ài)是任何東西，但絕不是交易
按中國(guó)人的習(xí)慣我叫他“老博”，“博”有“博士”的意思，同時(shí)也是他的名字的第一個(gè)英文字母“B”的發(fā)音。他是一個(gè)法國(guó)人類學(xué)家，身體高大，相貌英俊，四十出頭的年齡，長(zhǎng)得像法國(guó)影星“阿蘭-德龍”。“老博”是生活中那種典型的英俊瀟灑、才華橫溢的男子。
“其實(shí)對(duì)一個(gè)男人來(lái)說(shuō)，愛(ài)情的定義是比較寬泛的。如果我們一定要談男女之間的愛(ài)情，我覺(jué)得首先要有責(zé)任感。用你們中國(guó)人的話說(shuō)就是無(wú)私奉獻(xiàn)。但是這種奉獻(xiàn)要建立在兩個(gè)基本的原則之上。第一是尊敬，第二是平等。
“尊敬的意思是說(shuō)愛(ài)的雙方必須接受對(duì)方作為一個(gè)獨(dú)立的人。這個(gè)獨(dú)立的人必然有自己的過(guò)去、風(fēng)格、愛(ài)好、情趣、個(gè)性、思想方法等等。如果你愛(ài)對(duì)方，就要把這一切作為一個(gè)整體接受下來(lái)并尊重屬于她自己的一切。你不能想，我只接受她的優(yōu)點(diǎn)，不接受她的缺點(diǎn)，雙方各取所需，這不是愛(ài)情，這是生意。
“平等與尊敬是相互的，在愛(ài)情中缺一不可。所謂平等是指人與人之間客觀存在著一種差異，比如家庭背景、受教育程度、地位以及貧富的差別，但當(dāng)你尊敬一個(gè)人，愛(ài)她，并采取平等的態(tài)度對(duì)待她時(shí)，應(yīng)該超越所有這些差異。在兩個(gè)相愛(ài)的人之間必須是完全平等的。平等才能有真愛(ài)。我們每一個(gè)人都有一種生下來(lái)就共有的東西，那就是人的尊嚴(yán)。人的尊嚴(yán)是神圣不可侵犯的，是平等的，沒(méi)有高低貴賤之分。
“如果說(shuō)愛(ài)情可以是任何東西，但決不是交易。人不能在愛(ài)情中謀求私利，這一點(diǎn)是最重要的。
“愛(ài)情與婚姻是復(fù)雜的話題。當(dāng)然，在理想的婚姻中愛(ài)情是基礎(chǔ)，但這只是理想。在很多現(xiàn)實(shí)的婚姻中，都是開(kāi)始有愛(ài)，過(guò)了一段愛(ài)就消失了，剩下的只是夫妻間的責(zé)任、義務(wù)和彼此習(xí)慣的生活。有許多人保持婚姻是為了財(cái)產(chǎn)、孩子、家庭等等，這的確很不幸。沒(méi)有愛(ài)情的婚姻的確是很大的矛盾。”
“為什么夫妻間的愛(ài)情會(huì)逐漸消失呢?”
“每個(gè)人的情感很不一樣。”老博想了想說(shuō)：“愛(ài)情是不能分析的，如果你分析愛(ài)情，恐怕一開(kāi)始就錯(cuò)了。因?yàn)閻?ài)情復(fù)雜又簡(jiǎn)單，就像這張地毯，你如果分析每一條線是怎么織的，整個(gè)地毯就不存在了。你只有從整體去觀察這張地毯，才會(huì)發(fā)現(xiàn)美。愛(ài)情也一樣。”
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