2、南懷瑾大師曾筆耕不輟，粗茶淡飯，日日清貧，他影響并轉變了許多人的人生軌跡。因為他，多少人褪去了貪婪，多少擺脫了癡狂，多少人甩掉了名韁利鎖。無數(shù)的頭銜、贊譽向他涌來，他只是淡淡、從容地生活�？伤�越不在乎，那似乎得到的就越多。他不屑于出山，他無意于下海，試問，當今之世，普天之下，有幾人能與之媲美？看來，往往是春來草自青，不刻意地尋求，不故意地雕飾，平安靜靜，安安穩(wěn)穩(wěn)，該來的，自然到！（2008年高考山東卷滿分作文《禪悟》）
　　這兩例分辨敘述了蘇武執(zhí)著地靜候回歸日和南懷瑾大師淡定從容地生活的事跡，論證了安靜安穩(wěn)地生活和守候、不刻意地尋求雕飾、該來的才自然會來的觀點�？吹贸�，兩事例在敘述時對句式進行了精心腸打造，有排比對偶構成的整句，有四字短語組成的短句，尤其是例2的結尾還采用了“該來的，自然到！”的三字短句，如此有意地將句式整散聯(lián)合、長短相間，不僅音韻和諧，頓挫有致，而且能更加充分地有力地論證文章的觀點。
　　再看2010年高考遼寧卷的一篇題為“學會舍，才有得”滿分作文：
　　我們需要在一次又一次艱苦的選擇之中逐步體味“學會舍，才有得”的智慧。弘一法師無疑是擁有這種智慧的人。早年，環(huán)佩叮當長衫馬褂的是他，風采翩翩才干橫溢，曾一度享譽上海文壇；留學，舉止優(yōu)雅西裝革履的是他，傾心西學投身戲劇，所飾的茶花女風華絕代傾倒眾生；歸國，望之儼然即之也溫的是他，教授繪畫研習音樂，“長亭外，古道邊”，一曲《送別》纏綿凄婉，一直傳唱到今天；出家，一襲袈裟青燈古佛的是他，看破紅塵參透人生終成一代高僧。他放棄了上海的地位與身份，卻獲得了接觸世界縱覽天下的機會；他放棄了春柳社的成功與國外的追捧，卻獲得了至高無上的成績；他放棄了天下桃李的萬千塵緣，卻獲得了一份清凈超脫的境界。三舍三得，舍得之間，便是瀟灑從容的人生智慧，貫穿這大師一生的傳奇。
　　在行文中，可以看出作者有意把弘一法師的事例采用倒裝句和排比句進行敘述，突出了大師的一生的重要事跡尤其是他三舍三得的決定過程，“學會舍，才有得”的觀點便赫然紙上了。這種寫法，很值得我們敘述較長事例時借鑒。
　　三、巧點引入
　　很多作者在引入論據(jù)時慣于開門見山、平鋪直敘，這樣很容易給人造成審美上的疲勞�！拔乃瓶瓷讲幌财健�，固然是針對文學作品而言，但對議論文同樣實用。如果你能在論據(jù)的引入方法上多下些工夫，不僅可造成文勢的起伏，從而吸人眼球、吊人胃口，而且對觀點的論證也能起到助力和催化的作用。論據(jù)的引入到底有哪些奇妙的方法呢，我們試著從下面五個事例的開頭方法來探討一下。
　　例1、為什么這個古老國家的慈善指數(shù)總像一個不想長大的孩子？為什么人們總是在一張張充滿中彩盼望的“小紙片”上去關注福利事業(yè)？為什么人們總愛追問一個個富翁的資產(chǎn)，而不去關心富翁們對慈善事業(yè)的捐款？但是，青島呈現(xiàn)的那個愛心團體，卻努力地改良著這一切，這個愛心團體見證了一張張不同的面貌，卻有同一個名字——微塵！……（2007年高考江蘇卷滿分作文《懷想天空》）
　　例2、心無旁騖的研究，才有了無人能及的熟悉，才培養(yǎng)了千古傳播的功勞。冷清枯燥的文字沒有禁止住他研究的腳步，孤單悲涼的大漠沒有禁止住他探訪的腳步，冷嘲熱諷的眼光沒有動搖他追尋的心靈。當對西域的一種即將失傳的文字達到無人能及的熟悉時，人們毫不吝惜地把“國學大師”的稱號贈與了季羨林先生�！�…（2009年高考四川卷滿分作文《熟悉》）
　　例3、彈指一瞬間，一千年過去了，一個英烈女子大義凜然地走來：她，跨馬攜槍，曾一渡日本，志在革命，留下了千秋萬代的俠名———秋瑾。她，不甘沉淪于花前月下，毅然走上了革命的道路，舍命為民，何其悲壯！秋風又起，秋雨纏綿，而今不再。只是在那西湖畔，好漢依舊長眠。（2007年高考廣東卷滿分作文《民族魂，代代傳》）

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