我們用得著擔(dān)心類似一年有幾季的客觀存在會(huì)沒有定論，用得著擔(dān)心真理會(huì)被否定嗎？
這種懂得的例子有很多。不再一一贅述
我想從另一個(gè)角度來說說“三季人”。
哪些人會(huì)是“三季人”？
“三季人”雖然是一則寓言故事，但總感到故事中的孔夫子有那么一點(diǎn)高高在上的味道。和“綠衣客”螞蚱去爭辯一年是不是四季固然沒必要，但生活中的“三季人”是不是可以用這種態(tài)度去看待呢？通過教導(dǎo)讓“三季人”知道一年有四季，讓“三季人”知道這世界上還有它不懂得的事可不可以呢？我想故事中作為萬世師表的孔老夫子在這方面似乎沒有做到，有一點(diǎn)見人說人話見鬼說鬼話的味道。當(dāng)然真正的孔子是不會(huì)這么做的，他必定是會(huì)循循引誘的。
再得罪孔老夫子一回。
說孔子?xùn)|游時(shí)，見倆小兒在爭辯早上的太陽近？還是中午的太陽近？爭了半天沒有成果。
正好孔子經(jīng)過，于是倆小兒就拿這問題請教他，成果是老夫子瞠目結(jié)舌地答曰：不知。
倆小兒嘲笑孔子道：誰說你見多識(shí)廣呢？見《列子？湯問——兩小兒辯日》
此時(shí)的孔子也實(shí)實(shí)在在地做了一次“三季人”。
好在孔子還是謙虛謹(jǐn)慎，實(shí)事求是的。他在小兒面前沒有“強(qiáng)不知認(rèn)為知”，而是“知之為知之，不知為不知”。
舉這個(gè)例子絲毫沒有貶低孔老夫子的意思，而是說這世界上我們每個(gè)人除了要會(huì)見對很多“三季人”外，有時(shí)我們自己免不了也會(huì)扮演“三季人”的角色。
有限的生命、有限的精力、有限的獲取知識(shí)的時(shí)間，決定了每個(gè)人控制的知識(shí)也是有限的。有限的知識(shí)面，決定了每個(gè)人在自己的知識(shí)范疇外，都有可能當(dāng)一回或者多回“三季人”。廣博如孔子尚且有答復(fù)不出問題的時(shí)候，何況我們普通人。
有人會(huì)說不可能的啦，我怎么會(huì)是“三季人”？
我不這么認(rèn)為，譬如：
男人完整懂得女人嗎？不可能！哪怕你是個(gè)婦科專家，你至多在生理上比別人多一些懂得女人，在其他方面也不可能完整懂得女人。所以女人寫文章時(shí)常常會(huì)驕傲地把標(biāo)題定為《女人的心思，男人你別猜》。此時(shí)的男人之于女人就十足是個(gè)“三季人”。
女人完整懂得男人嗎？也不可能，同理，女人即便是個(gè)男科專家也不可能懂得男人為什么愛說大話！女人即使逝世于男人的大話、謊言，也始終弄不明白男人為什么愛說大話。此時(shí)的女人之于男人也十足是個(gè)“三季人”
又如子女之于父母，子女在往往長到很大還會(huì)不懂什么是父母的慈愛之心，往往曲解甚至怨恨父母的疼愛和嚴(yán)格；而父母呢，因?yàn)橥萌松?jīng)歷的思維定式去請求子女而不顧子女的感受，此時(shí)的父母、子女之間也互為“三季人”。
其他如上級與下級、學(xué)生和老師、老板與員工、掃地的與扔垃圾的……因地位和利益的不同而互不懂得對方，他們的關(guān)系有時(shí)也互為“三季人”。
所以當(dāng)我們很多人在笑話或不能容忍“三季人”時(shí)，只要換個(gè)角度來看，我們大家在必定的條件下都有可能是“三季人”。
開端時(shí)我們說了，當(dāng)我們遭遇到蠻不講理的“三季人”時(shí)，你想想他是個(gè)“三季人”，別和他斗氣，也別賭氣順著他就是，順著他天不會(huì)塌下來，太陽照樣?xùn)|升西落。
但當(dāng)我們自己在必定的條件下一不警惕也成了“三季人”時(shí)該怎么辦呢？
我想大約這幾方面是可以注意的：
一．不用自己還不確證的觀點(diǎn)試圖去改正別人，切忌偏執(zhí)。
二．抱著謙虛的態(tài)度，搞明白自己缺乏“哪一季”。努力懂得“第四季”，盡量在自己的知識(shí)范疇外做一個(gè)相對的“四季人”。
有這些態(tài)度，呈現(xiàn)在“子女與父母、上級與下級、學(xué)生和老師、老板與員工、掃地與扔垃圾……”之間的互為“三季人”現(xiàn)象將會(huì)有很大的改良。
有人要問，怎么不說說男女之間互為“三季人”關(guān)系？我想：男女之間還是保存一塊神秘之地吧，這樣人們的情感生活將因神秘而更美好。 相關(guān)閱讀