如果咱們的阿Q同志也像趙太爺一樣的有錢有勢，如果咱們的阿Q同志是個縣長、鄉(xiāng)長，哪怕是個保長，只要帶個“長”子，再去向吳媽發(fā)出“困覺”的邀請，吳媽確定不會拒絕，不光不會拒絕，還會以此為榮，四處夸耀呢。從阿Q進城返鄉(xiāng)后的情況來看，吳媽的這種蕩婦心態(tài)表露無疑。
返鄉(xiāng)后的阿Q，在女人們的心目中似乎變了一個人，看他身穿綢袍、遲疑滿志的樣子，顯然混得不錯，女人們又是愛慕，又是愛好，一個個逢人便說阿Q如何如何，甚至“眼巴巴的都想見阿Q，不但見了不躲，有時阿Q走過去，也還要追上去叫住，”阿Q的大名一時傳遍了未莊的閨中，成了未莊女人心中的“白馬王子”賈寶玉了。而在這些女人當中，吳媽、小尼姑都在其中，就連哪位年近50歲的鄒七嫂也拉著11歲的女兒參加“追星”的行列。
此時的阿Q如果再想摸摸小尼姑的臉，或者再提出與吳媽“困覺”，后果確定不一樣，別說小尼姑和吳媽了，就是鄒七嫂家里的11歲女兒，難道我們的阿Q不能染指？要知道，在女人的心目中，象征著財富地位的“綢袍子”就是她們的軟肋，女人對于財富地位的興趣，遠比自己的所謂貞潔、清白重要得多了。趙炎認為，魯迅先生的巨大也正在于此。
可以想象的是，盡管咱們的阿Q同志為了生計所迫，不得已以區(qū)區(qū)九文錢的價格賣掉了“綢袍子”，他又將面臨未莊女人的白眼，但是，吃一塹，長一智，聰慧的阿Q同志還會再次進城，然后再次穿著“綢袍子”返鄉(xiāng)，女人們還會照樣為之猖狂。 相關閱讀