譬如：向晚意不適，驅(qū)車(chē)登古原。夕陽(yáng)無(wú)窮好，只是近傍晚。這是李商隱的大作，也是膾炙人口的萬(wàn)古流芳名篇。大部分讀者看了，一看就懂，都知道或者認(rèn)定后兩句中的“只是”一詞是在轉(zhuǎn)折，有感嘆夕陽(yáng)雖好，然而畢竟在西下、沉沒(méi)。只有在“感傷”，方可與開(kāi)篇的“向晚意不適”的心情相吻合，有在傷感上更生一層樓之韻味。與辛棄疾的“如今識(shí)盡愁滋味，卻道天涼好個(gè)秋”，有同工異曲之妙，只是意境更加完善、景象更加開(kāi)闊而矣。而周汝昌卻是說(shuō)“只是”就是“就是”的意思，古代的“只是”沒(méi)有轉(zhuǎn)折的說(shuō)明。以周汝昌的這種說(shuō)明來(lái)解讀“夕陽(yáng)無(wú)窮好，只是近傍晚”，就成了：就是傍晚的時(shí)候，夕陽(yáng)才無(wú)窮好的，這也是我要“驅(qū)車(chē)登古原”來(lái)排遣“向晚意不適”的原因之所在呀！看到了美好的事物，心情自然就會(huì)好起來(lái)的！這兩種說(shuō)明誰(shuí)是誰(shuí)非就無(wú)須說(shuō)了，其實(shí)兩面性地去懂得，一分為二地看待事物，不是更好嗎？如果李老先生活著見(jiàn)到了自己的詩(shī)有了這兩種近乎是截然不同卻是同樣妙哉的好說(shuō)明，心里還不知道會(huì)高興成什么樣子呢？
再就是：勸君莫惜金縷衣，請(qǐng)君須惜少年時(shí)。有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。這首詩(shī)為杜秋娘席間彈唱之歌。即，女子在酒席間歌舞助興之時(shí)所唱的一支歌。作者已經(jīng)無(wú)證可考。當(dāng)我們明白了這歌和唱此歌之人以及唱歌的環(huán)境，誰(shuí)恐怕都會(huì)以詩(shī)的內(nèi)容而懂得為：完整就是那種意思，什么意思呢？花天酒地的富豪們，我長(zhǎng)得很美，是花，快來(lái)采擷吧，過(guò)幾年可就人老花黃、色減你不愛(ài)了哦！而《唐詩(shī)鑒賞辭典》里的鑒賞文章的說(shuō)明是，這四句話(huà)其實(shí)不過(guò)就是說(shuō)了一句話(huà)的回環(huán)，即：愛(ài)護(hù)青春好年華、愛(ài)護(hù)青春好年華……畢竟這兩種說(shuō)明到底是那種會(huì)錯(cuò)意了呢？其實(shí)無(wú)論是會(huì)錯(cuò)意了還是心領(lǐng)神會(huì)了，針對(duì)這首詩(shī)而言，無(wú)疑是件好事。傳誦的多了，同時(shí)更有生命力了。
聶勝瓊的“尋好夢(mèng)，夢(mèng)難成。有誰(shuí)知我此在事情！”之句，則就是誰(shuí)也可以“會(huì)一會(huì)”自己的意的。人各有志，而凡為志，都不可否定地說(shuō)就是一種夢(mèng)。因此這句話(huà)無(wú)論誰(shuí)見(jiàn)了也可拿來(lái)一用。就算是貪官在絞盡腦汁貪污而尚未貪污到分文的時(shí)候，也可以拿來(lái)這句話(huà)而嘟囔一遍“尋好夢(mèng)，夢(mèng)難成，有誰(shuí)知我此時(shí)情！”大學(xué)生找工作的、窮書(shū)生想出名的、想發(fā)財(cái)沒(méi)有底墊的、老光棍漢子娶不上媳婦的……而聶勝瓊自己的詩(shī)意，不過(guò)就是在送走了心上人之后的一個(gè)雨夜，表達(dá)的那種無(wú)以打發(fā)的相思之情、之痛。而這些此所夢(mèng)非原所夢(mèng)，恰恰就成績(jī)了原創(chuàng)的即聶勝瓊的好句子的萬(wàn)古流芳。這也是詩(shī)詞句子的本身的生命的外帶魅力之所在。
趙清枝小姐曾這樣說(shuō)明過(guò)詩(shī)：“詩(shī)，情景交姿，意理并貌，體小，影子大，言有盡，境無(wú)邊，誰(shuí)也可從中尋覓到屬于自己的悲喜炎涼、有益以及趣致來(lái)，是世間永遠(yuǎn)都不可放棄的好東西。詩(shī)之對(duì)于賞者，猶大自然之對(duì)于世人，饑者取之有食，渴者取之有茶，美者取之有香，善者取之有良，甜者取之有密，苦者取之有悲……”
詩(shī)的會(huì)錯(cuò)意，恰恰就是在豐富詩(shī)的境況和使詩(shī)的生命力加強(qiáng)。無(wú)疑，趙清枝小姐說(shuō)到了點(diǎn)子上。趙清枝小姐為邯鄲人，與我居住的處所之距離雖然不近，但是還不至于遠(yuǎn)得得了相思病，因此能有幸凝聽(tīng)她的教導(dǎo)或者蠱惑，相與細(xì)論文，從而就有了這種人們對(duì)于詩(shī)的曲解的賞識(shí)之情或管見(jiàn)。
對(duì)于詩(shī)的曲解或者曲解，雖然不能進(jìn)步到可以推重和夸獎(jiǎng)的程度來(lái)弘揚(yáng)，但是對(duì)于詩(shī)的生存和發(fā)展而言至少不能算是一件壞事的。與人世間的人與人之間的那種誤解和偏見(jiàn)，是劃不得等號(hào)的。 相關(guān)閱讀