都說(shuō)女人比男人現(xiàn)實(shí)。女人找對(duì)象首先關(guān)心的是對(duì)方有沒(méi)有房子車(chē)子。于是很多男人都很不屑地說(shuō)，如果我有房子車(chē)子干嘛要找你？我的房子車(chē)子干嘛一定要與你分享？
不錯(cuò)，人類(lèi)都是講感情的，你不愛(ài)我，而是愛(ài)我的房子車(chē)子，我干嘛要拿這些東西與不愛(ài)我的你去分享？而你又不是西施？如果你是西施的話，那我被宰一下也就認(rèn)了。
所以男人骨子里也是注重感情的，如果覺(jué)得那個(gè)女人不愛(ài)自己，他或許會(huì)跟她發(fā)生性關(guān)系，但不會(huì)為她付出真情與利益。
而女人也常說(shuō)，其實(shí)男人也很現(xiàn)實(shí)�，F(xiàn)在的男人確實(shí)現(xiàn)實(shí)得可怕，找對(duì)象或者不找對(duì)象，與女孩交往首先想到的是發(fā)展為性關(guān)系，如果對(duì)方?jīng)]有這個(gè)意思，他便沒(méi)有興趣繼續(xù)交往。除了色與性之外，男人也很看重金錢(qián)與權(quán)勢(shì)，如果女人有錢(qián)有權(quán)，那么男人在得到她的身體之后，就會(huì)想到婚姻，以謀求現(xiàn)實(shí)的利益。如果女人只是長(zhǎng)得漂亮，比較有內(nèi)涵，卻沒(méi)有錢(qián)的話，那么多半會(huì)成為男人的情人，而不是妻子。所以男人為了一個(gè)女孩離婚，往往是因?yàn)槟莻�(gè)女孩所附帶的東西如金錢(qián)權(quán)勢(shì)等，而不是愛(ài)情，當(dāng)然愛(ài)情或許也是一個(gè)方面，但如果只有愛(ài)情，沒(méi)有實(shí)利，男人不會(huì)為這個(gè)女孩而離婚，只會(huì)讓她做自己的情人，當(dāng)然如果不小心有了孩子就另當(dāng)別論，畢竟大多數(shù)男人對(duì)孩子都是有責(zé)任心的。
所以現(xiàn)實(shí)情況是，這個(gè)社會(huì)不管男人還是女人，都一樣地現(xiàn)實(shí)。男人的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)在色與錢(qián)兩方面，在這兩方面尋求最劃算的道路，于是大多男人走的是“家里紅旗不倒，外面彩旗飄飄”的道路。而女人的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)在愛(ài)與錢(qián)兩方面，在這兩方面達(dá)到最大程度的統(tǒng)一。如果有兩個(gè)男人擺在她的面前讓她選擇，一個(gè)是很有錢(qián)的但她一點(diǎn)都不喜歡的，另一個(gè)是比較有錢(qián)但她有些喜歡的，多數(shù)女人會(huì)選擇后者。這就是女人的現(xiàn)實(shí)與男人的現(xiàn)實(shí)不同的地方。女人在選擇的時(shí)候會(huì)考慮錢(qián)，考慮房子車(chē)子，但更會(huì)考慮自己的感情，如果對(duì)這些男人都沒(méi)有感情，也就是她對(duì)愛(ài)情已經(jīng)徹底絕望，不再愛(ài)任何人時(shí)，她才會(huì)選擇純金錢(qián)的生活。當(dāng)然如果她對(duì)這些男人的感情都差不多時(shí)，她自然也會(huì)選擇物質(zhì)條件最好的那一個(gè)。不過(guò)如果她很愛(ài)一個(gè)男人，這個(gè)男人在物質(zhì)條件上卻都不如其他男人的話，她很可能會(huì)選擇其他男人的。因?yàn)榕酥溃瑦?ài)情是需要物質(zhì)作為基礎(chǔ)的。不過(guò)也有少部分女人，會(huì)選擇愛(ài)情，這類(lèi)女人往往是比較精神也比較純情的，可惜這個(gè)世上精神純情的男人一樣少，這類(lèi)女人常常會(huì)以悲劇與悔恨收?qǐng)�。這個(gè)世上有很多事情都是荒謬可笑的，也造成了人類(lèi)的現(xiàn)實(shí)生活態(tài)度。當(dāng)一個(gè)女人（或者一個(gè)男人）為了愛(ài)情為了精神而放棄很多利益時(shí)，她（他）到最后卻往往發(fā)現(xiàn)對(duì)方卻并不珍惜，或者還是會(huì)做出背叛她（他）的行為，付出與犧牲并不能成全一個(gè)理想的愛(ài)情結(jié)果。就像一個(gè)男人為一個(gè)女人放棄了很好的事業(yè)和有錢(qián)的其他女人，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)那個(gè)女人卻跟比自己事業(yè)好錢(qián)更多的男人跑了。或者一個(gè)女人為一個(gè)男人放棄了其他條件更好的男人，拒絕了很多現(xiàn)實(shí)的利益，卻發(fā)現(xiàn)那個(gè)男人卻不愿為她放棄這些，甚至還與其他女人有染。這就是這個(gè)社會(huì)的可笑之處。當(dāng)真情得不到真情的回應(yīng)，當(dāng)忠誠(chéng)反遭受不忠誠(chéng)的待遇時(shí)，人類(lèi)的基本道德與信仰肯定會(huì)受到?jīng)_擊，從而走上現(xiàn)實(shí)甚至不道德的道路。
所以我認(rèn)為之所以造成在這個(gè)社會(huì)中忠誠(chéng)缺失真情貶值的原因就在于人與人之間的互不信任，而這種互不信任是由于人性的弱點(diǎn)以及社會(huì)的縱容引起的惡性循環(huán)，從而使得每個(gè)人都成為這個(gè)循環(huán)體系中的一員，不再相信忠誠(chéng)，也不再相信忠誠(chéng)會(huì)換來(lái)忠誠(chéng)，不再奢求真情，也不再對(duì)真情抱有幻想。男人女人，從天性上看，都不可能是絕對(duì)忠誠(chéng)的，只能是相對(duì)的忠誠(chéng)，而這是需要多種條件來(lái)一起促成的，比如社會(huì)法律的制裁，道德輿論的約束和自身理性的約束，以及良好健康的愛(ài)情婚姻氛圍給人類(lèi)普遍的信任感安全感。只要少了一個(gè)條件，忠誠(chéng)的愛(ài)情大廈就會(huì)坍塌，而現(xiàn)實(shí)社會(huì)中支持忠誠(chéng)信任的幾個(gè)支腳已經(jīng)一一被斫喪，那么身在其中的人們，又怎么可能會(huì)忠誠(chéng)，又怎么可能會(huì)再相信再奢望忠誠(chéng)？ 相關(guān)閱讀