我懂得的公欲是做大事的雄心，而私欲則是個(gè)人對(duì)個(gè)體欲求得到滿(mǎn)足的愿望。公欲是能夠得到大家的懂得和支撐的；而私欲則重要是個(gè)人的私事。公欲喚醒大家的斗志，因此是一種建設(shè)性的力量，如陳勝、吳廣的“振臂一呼，應(yīng)者云集”，“毛主席象太陽(yáng)，照到哪里哪里亮”……都是真實(shí)寫(xiě)照；而私欲演變到極端，則可能會(huì)演變成一種毀滅性的能量，如汶川地震中許多豆腐渣建筑工程不堪一擊，掠奪了數(shù)萬(wàn)人生命，有如孟姜女哭長(zhǎng)城，將成為千古絕唱。
前些時(shí)候，看了世界風(fēng)云人物甘地和曼德拉的傳記，他們都是政治人物，甚至可以說(shuō)是超出他們時(shí)代和地區(qū)的巨大的政治人物。他們都是某種幻想的化身，他們懂得大家的幻想，知道自己應(yīng)當(dāng)做什么，用特定時(shí)代的語(yǔ)言說(shuō)明，他們是有雄心壯志的偉人。從廣義懂得，雄心壯志也是一種愿望，而且是一種強(qiáng)烈的愿望。
我感到作這種劃分還是非常有意義的�，F(xiàn)在，有私欲的人太多，而心存公欲并且表達(dá)出來(lái)的人卻很少。和諧難求，這就是現(xiàn)代社會(huì)腐敗的根源。
政治——就是最大限度地主意公欲，而克制私欲�；蛘哒f(shuō)，必須把私欲限制在一個(gè)很狹窄的范疇之內(nèi)，不能讓私欲泛濫，不能成為阻礙人們完成巨大事業(yè)的絆腳石。而有些要害領(lǐng)導(dǎo)人物恰恰是不知道如何處理私欲，使社會(huì)主義事業(yè)陷入困境。我們可以發(fā)明許多這樣的企業(yè)高管、政府官員，他們的共同之處就是將私欲凌駕于公欲之上，親手織成“親屬、家族、小團(tuán)體”的私欲網(wǎng)束縛心靈，枷鎖了人性，迷失自我，與激進(jìn)健康的人生路背道而馳，不知足，不知止，最后栽進(jìn)罪惡的泥潭，成果，害人害己，害國(guó)家。而甘地和曼德拉都是公欲很強(qiáng)的人物，沒(méi)有什么能夠禁止他們?nèi)ネ瓿勺约旱氖姑麄兪苁姑械尿?qū)使，完成了巨大的事業(yè)。這個(gè)差別實(shí)在太大太大。
因此，作為中國(guó)共產(chǎn)黨員的領(lǐng)導(dǎo)干部，要學(xué)會(huì)回想歷史，多多領(lǐng)會(huì)老子叫人大氣做官的一句話(huà)：“大丈夫：處其厚，不居其�。惶幤鋵�(shí)，不居其華”，“上善若水，厚德載物”其深入的哲學(xué)意義，正確踐行社會(huì)主義核心價(jià)值系統(tǒng)，時(shí)刻自重、自省、自尊、自勵(lì)，正確看待個(gè)人利益，要把群眾利益放在首位，時(shí)刻關(guān)心群眾的疾苦冷暖，真正做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。成為一個(gè)堂堂正正，廉潔奉公的國(guó)民公仆。
感想之三：牟利與避險(xiǎn)難兩全
孔子說(shuō)，學(xué)而優(yōu)則仕。長(zhǎng)期以來(lái)，人們自然把當(dāng)官作為最光榮、最風(fēng)光、最成功的職業(yè)。近些年，一年比一年火爆的公務(wù)員招考，儼然成為第二大“國(guó)考”，每年數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的報(bào)考大軍競(jìng)爭(zhēng)區(qū)區(qū)幾千個(gè)職位，足以闡明“官本位”思想在我國(guó)年輕一代身上依然影響頗深。究其原因，恐怕大部份人還是繼承了“位高權(quán)重、高管厚祿”的封建思想殘余。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部作為國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的管理者，控制著必定的資源，行使著必定的職權(quán)。正因?yàn)槿绱�，某些官員由于不能擺正自己的地位，沒(méi)有規(guī)范正確的人生觀，也就在社會(huì)的“簇?fù)怼焙汀胺畛小敝�，萌生了無(wú)盡的特權(quán)思想、官僚派頭，于是腐敗行動(dòng)就不知不覺(jué)在他的權(quán)利之下繁殖，成長(zhǎng)，蔓延……。
呈前啟下，得出腐敗的本質(zhì)是對(duì)國(guó)民賦予的權(quán)利、對(duì)公共權(quán)利的濫用。腐敗和權(quán)利是依存關(guān)系。權(quán)利過(guò)火集中，權(quán)利行使不當(dāng)都容易產(chǎn)生腐敗。于是腐敗就其表象來(lái)看，又表現(xiàn)為多種情勢(shì)，概而括之，表現(xiàn)在政治上，經(jīng)濟(jì)上和生活方法上，這三方面同時(shí)隱含著權(quán)利尋租、利益輸送、權(quán)利變現(xiàn)的邏輯紐帶。政治上腐敗可以分為用人的腐敗、用權(quán)的腐敗。腐敗者信奉任人唯親，濫用職權(quán)，欺上壓下，離間黨群關(guān)系、放棄共產(chǎn)主義信心，拋棄為國(guó)民服務(wù)的宗旨，最終墮落變質(zhì)。經(jīng)濟(jì)上的腐敗情勢(shì)多樣，常見(jiàn)的有貪污受賄、權(quán)錢(qián)交易、新興的有利用“合法”情勢(shì)掩飾非法目標(biāo)，如在證券，信用卡上大做文章，也有牌桌上送禮等等。生活方法上的腐敗表現(xiàn)在浪費(fèi)公款、吃喝玩樂(lè)、買(mǎi)別墅、養(yǎng)情婦，完整喪失起碼的生活道德。不難看出，這三方面的腐敗是相聯(lián)的，政治信心喪失不可避免地轉(zhuǎn)身經(jīng)濟(jì)上的墮落，生活方法也會(huì)隨之變得奢侈腐爛，如此惡性循環(huán)，一發(fā)不可收拾。 相關(guān)閱讀