在這樣的教育之下，很多日本人不愿反思侵略戰(zhàn)爭(zhēng)并不奇怪。日本《每日新聞》24日刊登的文章還在為當(dāng)年的戰(zhàn)爭(zhēng)辯護(hù)，稱中國(guó)幫助朝鮮等于干涉內(nèi)政，以內(nèi)亂為借口進(jìn)行軍事干涉，這是日本不能坐視的。如此鄰國(guó)的獨(dú)立受到侵犯而不能坐視的說(shuō)法就是“集體自衛(wèi)權(quán)”。文章稱：現(xiàn)在，韓國(guó)媒體反對(duì)日本行使集體自衛(wèi)權(quán)，中韓之間設(shè)立熱線電話，等于邁出了安全保障的步子，“這難道不是回到從前了？”
日本歷史學(xué)家新田成文通過(guò)微博說(shuō)，日清戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于日本的價(jià)值在于，日本通過(guò)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)揭去了中華帝國(guó)身上神秘的迷霧，使其虛弱的本質(zhì)得到體現(xiàn)。日本在文明上對(duì)于中國(guó)的恐懼和畏縮因此被徹底一掃而空，從某種意義上說(shuō)，這讓日本民族的自信心得到樹立與膨脹。當(dāng)然，這種自信的過(guò)度膨脹，超越界限就意味著狂妄。
據(jù)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者觀察，日本對(duì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的研究多是重視細(xì)節(jié)的戰(zhàn)史研究，對(duì)其歷史背景和戰(zhàn)爭(zhēng)的侵略性質(zhì)絕口不談。而且，在日本學(xué)者的戰(zhàn)史研究中，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)所占的比例也很小，日方對(duì)于這段歷史抱有“勝利理所應(yīng)當(dāng)”的態(tài)度。在日本的中學(xué)歷史教科書中，“日清戰(zhàn)爭(zhēng)”的文字普遍不多，日本作為戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)起者和挑釁者的史實(shí)被掩蓋，而被塑造成“新興大國(guó)和舊帝國(guó)的一次沖突”。
日本《讀賣新聞》曾評(píng)論說(shuō)，相比日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，“日清戰(zhàn)爭(zhēng)”在日本人的集體歷史記憶中相當(dāng)?shù)。驗(yàn)槿毡驹谌斩響?zhàn)爭(zhēng)中的勝利意味著日本作為“亞洲代表”首次挑戰(zhàn)西方的勝利，標(biāo)志著日本作為大國(guó)的崛起，而戰(zhàn)勝腐敗的清王朝“被認(rèn)為并不值得賦予如此大的意義”。
韓國(guó)對(duì)于甲午年有更廣闊的記憶�！俄n國(guó)時(shí)報(bào)》24日撰文寫了1894年發(fā)生的三件主要?dú)v史事件：甲午更張、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和東學(xué)黨起義。文章稱，在1894年7月下旬，一系列事件快速發(fā)生，他們推翻了朝鮮半島的舊秩序，最終影響到了整個(gè)東亞的秩序。一切以日本軍方占領(lǐng)朝鮮王宮要求朝鮮改革內(nèi)政為開端，先是有了甲午更張，朝鮮政府官員進(jìn)行了近代化改革。第二個(gè)主要事件是甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)。日本決心推翻中國(guó)在東亞長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的主導(dǎo)地位。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)在朝鮮進(jìn)行，改變了東亞下一個(gè)世紀(jì)的傳統(tǒng)秩序。
《東亞日?qǐng)?bào)》則說(shuō)，朝鮮發(fā)生東學(xué)黨起義，導(dǎo)致清軍和日軍進(jìn)駐朝鮮半島，后來(lái)兩國(guó)軍隊(duì)甚至在朝鮮半島上展開激烈交戰(zhàn)，給朝鮮民族帶來(lái)巨大創(chuàng)傷。120年過(guò)去，如今的朝鮮半島仍不時(shí)受到因中日兩國(guó)間角力而產(chǎn)生的影響。一個(gè)是已發(fā)展成為可以與美國(guó)比肩的中國(guó)，一個(gè)是擺脫二戰(zhàn)敗戰(zhàn)國(guó)枷鎖后不斷走向軍事大國(guó)化的日本，這兩個(gè)國(guó)家之間的角力仍在繼續(xù)，而朝鮮半島也無(wú)奈地時(shí)刻面臨著新的挑戰(zhàn)。
中日交惡源于甲午戰(zhàn)爭(zhēng)
7月24日，國(guó)際危機(jī)組織發(fā)表一份報(bào)告，呼吁中日保持克制。報(bào)告稱，安倍晉三參拜靖國(guó)神社，引起有關(guān)日本是否就二戰(zhàn)侵略行為完全悔過(guò)的激烈爭(zhēng)論，而這段侵略歷史仍然是這一地區(qū)的傷痛。報(bào)告建議中國(guó)緩和反日言辭，不要把戰(zhàn)爭(zhēng)歷史問(wèn)題同釣魚島爭(zhēng)端聯(lián)系在一起，并且展開同日本的高層政治對(duì)話。英國(guó)廣播公司稱，在國(guó)際危機(jī)組織發(fā)表這份報(bào)告之際，中日兩國(guó)關(guān)系正陷入新的低點(diǎn)，兩國(guó)也面臨爆發(fā)軍事沖突的危險(xiǎn)。
“當(dāng)年的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是導(dǎo)致目前東北亞局勢(shì)再次陷入危急的原因所在”，《韓國(guó)日?qǐng)?bào)》的專題文章稱，因?yàn)槿毡揪褪悄菆?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)后開始殖民統(tǒng)治臺(tái)灣，并占領(lǐng)釣魚島的。而當(dāng)時(shí)間的車輪走過(guò)兩個(gè)甲子輪回、待再次迎來(lái)甲午年時(shí)，中日兩國(guó)正因領(lǐng)土爭(zhēng)端及歷史問(wèn)題處于一觸即發(fā)狀態(tài)，而導(dǎo)致這一切的核心因素似乎就是釣魚島。時(shí)移世異，中國(guó)已不是當(dāng)年軟弱的清政府，因而絕不能在領(lǐng)土問(wèn)題上做出任何讓步。從這個(gè)角度看，當(dāng)年的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)仍是左右東北亞局勢(shì)和命運(yùn)的關(guān)鍵所在。
美國(guó)《外交政策》雜志稱，目前中日緊張局勢(shì)反映了日本當(dāng)下更深層次的身份危機(jī)，即日本人的心靈在種族優(yōu)越感和自卑心理的兩極發(fā)展中被撕裂，無(wú)所適從。日本的種族優(yōu)越感源于現(xiàn)代中國(guó)的積貧積弱。日本從明治時(shí)期向西方學(xué)習(xí)，并在19世紀(jì)末20世紀(jì)初參與西方列強(qiáng)殖民帝國(guó)主義。尤其是在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中打敗中國(guó)之后，日本才開始看不起“東亞病夫”的中國(guó)。而這一優(yōu)越感在最近幾年中國(guó)重新崛起的情況下越來(lái)越朝著相反方向發(fā)展—日本的自卑情結(jié)開始滋長(zhǎng)。更確切地說(shuō)，日本正穩(wěn)步回到20世紀(jì)之前的自卑感，尤其是在以中國(guó)為中心的東亞新秩序之下。
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